你是不是一个像这样拧巴着的人呢？
前文说到了关系，在我们的感知中，连续就是生，断裂就是死，这导致了我们喜欢连续排斥断裂。
当生能量比较足时，会制造连续，死能量占统治地位时会制造断裂。比如我们惧怕分离，渴望连续。
当关系能像一个连续体，我们会感觉安全，会在关系中注入生的能量。如果关系中积攒了大量死能量，它就会去破坏，攻击你、我或者关系。
绝不是说，生能量就好，死能量就不好，连续就对，断裂就错。实际上我们常需要死能量去毁坏一些东西，比如结束一些不想交往的关系。
现代社会崇尚理性，贬斥感性。然而感性的体验世界，才是存在的实体本身，理性只是对感性的观察，如果我们把理性这个镜像世界，视为根本，而排斥作为实体的感性，那就本末倒置了。
你是不是一个像这样拧巴着的人呢？
理性和理性的连续，都不能让我们真正体验到活着，一旦能体验到感性的东西可以在我们身上流动，我们就会喜悦无比，这才是真正的活着，是生命力自身。
问答
真正的生命韧劲必须建立在“这是我的选择”的感觉之上，只有当你能真能发自内心去做一些选择时，你才有动力。
这份发自你内心的生能量，经过各种锤炼，才能化成韧劲，如果都是被迫的选择，那就很难形成韧劲。
很多人有疑虑，武老师认为：也许你可以试着去“爱”你遇到的痛苦，因为痛苦都是死本能，而你凭借着成熟的时空感，并寻求各种支持，持续地投入，努力化解掉这份死本能后，你都会变得强大。
问答1
问：怎样治愈自恋型暴怒的人？越发确认父亲有自恋性暴怒，若不能在第一时间给予肯定答复——怒！若没有按照他的操作步骤执行——怒！
记得有次很正常的聊天，突然父亲就哭了，还打自己嘴巴。都不知道为什么，又做了什么让他不满意的事，现在基本没什么沟通，只要有一多些交流，就一定发生不愉快，又不能每天哄着他，所以想问一下怎么破？
答：如果到了这种地步，界限就很重要，武老师建议是减少彼此间的来往。
你是不是一个像这样拧巴着的人呢？
之前讲过界限，包括空间界限，身体界限和心理界限。全能自恋和自恋性暴怒是共生紧密结合在一起的。如果和有自恋性暴怒的人住在一起，想要保持心理和身体界限就很难，因为他们总想突破极限。
你小的时候，会直接打你，以此突破极限，你长大了，可能就会攻击自己，让你内疚和恐惧，这本质上也是在突破界限。
事实上你已经做了选择——减少沟通。这其实是你破解的方法。武老师认为，太严重的自恋性暴怒的人，心理咨询师也无能为力。
问答2
问：有没有可能一个人既非常自恋，又非常有韧？
问：我觉得我的时空感，就是来源于全能自恋，好像坚定地觉得，只要是我希望的事，坚持下去，持续努力，总会有愿望达成的一天。这不就是全能自恋吗？只是加入了时空感而已。
从小都会耐心地向我喜欢的方向去努力，而且坚信一定可以成功，也不在乎什么延迟满足。因为一个是我并不经常想要什么，然后如果想要了什么并不会说出来，特别是我判断说出来不一定得到支持时。
我只是慢慢的向那个方向做，而且坚信可以做成，有时别人跟我观点不一样，会觉得我傻，我也不会跟他辩解，还继续默默做。
然而后来又觉得，一个东西得到的时候不同，意义也会也是不一样的。小时候很想吃零食，第一次吃到后，以后再吃就没有意义了。
你是不是一个像这样拧巴着的人呢？
而且后来有人说，一个东西如果没有在最需要的时候得到，就是没有用。就像刚刚跳下飞机时，你就需要降落伞，等你掉到地上，100个降落伞也没用了。
还说小时候吃到一块糖的欣喜，远大于长大后吃了100块。感觉这好像有点问题，但无论从逻辑或感受，应该也是说得通，只是自己似乎不会这么觉得，怎么回事呢？
答：第二个问题回答了，第一个问题。好莱坞的超级英雄电影，都是这样的吧。自恋加上有韧劲，武老师觉得乔布斯、马斯克、特朗普，都可以说是这类代表。
如果有强烈的自恋，同时又有成熟的时空观，那真的会太厉害了，给他们一些时间，恐怕地球都容不下他了。
问答3
问：按照前文内容，也就是对婴儿应该尽可能去满足他们对吧？可有儿童心理学家讲，婴儿也是可以被训练的，比如规律吃奶规律睡觉，自己睡觉等。
很明显这样的训练，婴儿肯定会有很多事，不能即可满足他，请问这两个观点相互矛盾吗？延迟满足到底应该什么时候开始进行训练呢？
答：的确，心理学界内是有各种相冲突的观点，所以心理学，很难像物理化学那样得到一致的研究结论，这里讲的是武老师的个人观点。
你是不是一个像这样拧巴着的人呢？
武老师认为训练不训练，关键在于妈妈或第一养育者，能否与婴儿建立起高质量、有敏感、及时回应的关系，有了这样的关系，婴儿就能从孤独、全能自恋的一元世界进入有关系的二元时间。
在武老师看来，有规律有节奏的生活很重要，但得看是按照谁的节奏，是按妈妈的，还是按婴儿的。
此外延迟满足都不需训练，因为生活本身会自动会训练你，只要大人不要越俎代庖，替孩子做太多，他们本可以力所能及的事。
问答4
问：我觉得我走到了一个极端，就比如买车吧，买不起时特想买，后来刚刚买得起车时我却不愿意买了；心里想以后有更多的钱再买，可当我的钱已经买10辆车时，我仍然不想去买；因为我希望等我能买得起100辆车时再去买；这是什么心态？是因为内心不“爱”车吗？
答：很可能这不是延迟满足的好故事，因为比起买车来，可能有东西更能给你带来满足，那就是囤积金钱。
之前在讲肛欲期时讲过，我们对金钱的态度，往往是源自肛欲期对待大便的态度。
武老师认为，这有这样一个隐喻，囤积金钱，就像肛欲期的孩子囤积大便一样，那种憋着便便不立即释放，被充满的感觉，会给孩子带来充实感和满足感。
你是不是一个像这样拧巴着的人呢？
所以一般人喜欢钱，是为了拿钱满足各种其他需求，而滞留在肛欲期心理的人，喜欢钱，就是喜欢钱本身。
问答5
问：自我效能感等同于自信吗？
答：自我效能感高的人，肯定自信高，但看起来自信高的人，却未必有高自我效能感。
自我效能感更像是实体自恋，所以是真实的自信。但自信是有各种各样的表现形式，有人的自信只是表象，内心很自卑，如果是带着全能感的自信，有时看上去也是很真实的，但没有韧劲也不行，一遇到大的挫败，就会崩溃。
问答6
问：当捶打已经远远超过自身承受力，无法再经受任何关系，只能闭门自修，在一个最狭小的个人空间才能喘息，这种情况怎么办？
答：这时也是一种重要的自我保护方式，所以别否定它。只是这样待着时，要弄明白这是怎么回事，等觉得可以时，再永远走出去。
武老师曾给10多个退学的留学生，做过咨询，有几位就这样自闭几个月，甚至几年后，重新走了出去。
不过他们这么这样做时，他们的父母经过咨询都知道，在外面给孩子提供一个保护和满足的善意空间，而此前这些父母根本没做到这一点。
你是不是一个像这样拧巴着的人呢？
当孩子内在内在多了一些力量，又终于感知到外面是安全善意的，然后才能走出来。也有些人这样一封闭，就是一辈子，人生就被毁了。
在自闭的一元世界中，全能自恋不断演化成暴怒的黑色能量，而这些黑色能量，自然都会转过来攻击压制自己，所以太长时间的自闭是一种恶性循环。
问答7
问：赞同“人与人，人与环境，真是互为镜子”这句话，可遇到可怕的东西时，有没有可能会让自己更坏？
答：这当然太有可能了，因为可怕的东西，有可能真的会“杀死”你，不只有肉体意义上的死亡，也有精神意义上的死亡。
问答8
问：最近这几天的内容，看得非常痛苦，很多人说得很好，让人豁然开朗，可我没有这种感觉。原来很多原生家庭教我的人生原则都是错的，是不是痛苦过后就重生了？
答：朝闻道，夕死可矣。不知道你的年龄，从时间上来说，现在明白这些，以后几十年可以用在自己的人生上，岂不快哉？！
武老师说，这种痛苦就是没有时间感啊。子曰，人有三种：生而知之，学而知之，困而学之。他把第一种人视为至高境界，但武老师认为，好像哪怕大师都是困而学之。
比如弗洛伊德受困于自己恋母弑父情节，提出了俄狄浦斯情结；罗杰斯本来孤独至极，后来走了出来，结果成了人际关系大师。
你是不是一个像这样拧巴着的人呢？
所以道理很普遍：痛苦就像死本能一样侵袭你，而你努力化解它，并用时空的腾挪、累积和努力，最终当它们化为生本能时，你就变强了。
问答9
问：现在常是老人带孩子，老人不懂这些，喜欢给孩子喂饭，帮孩子越俎代庖，但我下班后会按自己的方式带孩子，老人这样对孩子的影响大吗？
答：武老师认为当然会有影响，至于影响大小程度，要视老人替代做法的轻重程度。一般来说，请老人过来带孩子，也只能接受一个事实：他们只能用自己的方式来带孩子。
但如果可以沟通，那么在一些关键点，比如你说的喂饭上，也许可以和老人持续地谈谈，并对他们给予足够的尊重和认可。
当然也可以，你在一些事情上培养了孩子的自我效能感，孩子的那份自信与活力，会非常有感染力，那时候再拿事实和老人沟通，会好很多。
思考
说到被“杀死”，我想到了骆驼祥子中的祥子，他应该就属于被杀死的典型，年纪轻轻就活成了行尸走肉，脸上无光，四肢僵硬。
我发现学了精神分析真好。近日某天晚上，突然感觉到一阵无力感，连平日能给我带来快乐和愉悦的音乐，都作用有限。
你是不是一个像这样拧巴着的人呢？
认真分析了一下，是攀比和嫉妒心在作祟。我看到了自己的情绪，和内在的觉得，“我比你强”的这点的受挫。
看到这些，我就试着谅解、接纳自己，告诉自己：XX，我知道你想做的更好，看到这么多人比你做的好，你的自恋受到了打击，你在焦虑，在不爽，在自恋型暴怒。
你期待自己可以做得很好。可是你要知道：
第1点，你在这个地方做得不好，你还有其他的退路，可以选择，可以尝试，换其他的工作，当然换工作也是有成本的，轻易不要折腾。
第2点，花时间去投入+资源的累积，你会达成所愿的。投入地做事情，不断地持续，你达成的概率，就会不断增加。
而且你每天都要工作，与其那么敷衍地浪费自己的时间、精力、注意力、资源，还不如投入地去做，会带来自己经验和能力的成长，最关键的是还有工资，是不是很高兴的一件事儿？
《人间失格》太宰治的作品，有人说，他之所以失去做人的资格，是因为失去了定义痛苦的能力后，比隔绝，麻木还恐怖。有一句经典台词叫做：生而为人，对不起。
不知道赚了我多少眼泪。痛苦一般是有原因的，比如意外、丧父、丧子、丧偶，被羞辱，被拒绝，被挫败，或者描述感受，比如无法呼吸，心痛无力，坐立不安等，能定义的痛苦，就多少具备了转换的可能。
谢谢你的欣赏，观点来自《武志红的心理学课》。对于本文内容你有其他观点吗？欢迎留言和我一起探讨。
