琢玉

中国玉文化源远流长，早在新石器时代玉器就已从普通石器中脱颖而出，成为“礼”的化身，之后更是渗透到古人生活的方方面面，“君子无故玉不离其身” ，贵族妇女亦是“环佩叮当” ，莹润光滑的玉器摆件令人爱不释手，反复把玩。然而玉石虽然有着美丽的本质，在开凿之初，却与顽石无异，只有在经过能工巧匠的精磨雕刻之后，才能华丽蜕变成美玉，作为永恒的艺术品流传至令。

美玉之上的一笔笔划痕、一道道磨迹、一处处纹样，都体现了工匠们对自然的感知、对生活的向往和对美的领悟，体现了融于其中的“人的精神"。

爱美之心人皆有之，古人也不缺乏对美的认识，中国古代的玉器绝大多数属于装饰品。饰玉自新石器时代出现以来一直盛行不衰，大体可分为冠饰、发饰、项饰、身饰、腕饰、腰饰和嵌饰，两周时期，随着“君子比德于玉”思想的深入，佩玉之风日盛，玉的造型和纹饰也多样化，在此发展中，逐渐形成了隋唐时期繁荣的局面，明清时期，吉祥寓意的玉佩饰丰富多彩，琢玉工艺精湛，令人叹为观止。

美玉如斯。

经过能工巧匠的精雕细琢，玉石终于褪去粗糙的外衣，蜕变成华美的玉器。

琢玉成器。

正所谓“玉不琢，不成器” ,璞石不经过精心雕琢，一块玉从其貌不扬的石头变成精美的玉器则与顽石无异。需要经过玉匠细心选料，并根据玉料的大小、形状、颜色变化进行精心设计和认真雕琢，如此才能完美成器。

玉作为“通灵”之物和美好的象征。中国是礼仪之邦，玉是表达礼不可或缺的物，它所扮演的角色也因时代不同而不同。远古时期，玉主要是为天、地神灵、宗教服务，有着特殊的意义，因此玉礼器都是唯大唯美。秦汉以后，玉不再是贵族的专属，已逐渐走向平民化、世俗化。

玉日琢，石日磨，唯有精琢细磨，璞石才能成玉。纵观古玉的加工工艺流程，可以发现其设计独具匠心，其琢磨一丝不苟，其纹饰清新流畅，充分体现了古人高超的想象力，凝结了古人智慧的结晶。当璞石蜕变成美玉，就脱离了其自然属性，成为美的化身，成为人们衷爱的对象。无论是远古的先民，还是生活在今天的我们；无论是至高无上的君王，还是平民百姓；对美的追求，从来没有因为时间或身份的不同而改变。古人惜玉，并非只醉心于其华丽外表，更注重其可贵内涵。