《道德经》第二十八章2

第28章 常德乃足

第二节

【原文】

知其荣①，守其辱②，为天下谷③。为天下谷，常德乃足，复归于朴④。朴散则为器⑤，圣人用之，则为官长⑥，故大制不割⑦。

【注释】

①荣：荣誉，宠幸。

②辱：侮辱、羞辱。

③谷：深谷、峡谷，喻胸怀广阔。

④朴：朴素。指纯朴的原始状态。

⑤器：器物。指万事万物。

⑥官长：百官的首长，领导者、管理者。

⑦大制不割：制，制作器物，引申为政治；割，割裂。此句意为：完整的政治是不割裂的。

【译文】

深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。素朴的道分散成宇宙万物，得道的人沿用道，实行无为而治，就会成为百官之长。所以，完善的政治制度是一个体系，不可分割。

【解析】

人生来就有欲望。贪慕荣华富贵是人的本性：如何才能使人们不过分贪图富贵呢？老子认为，荣华富贵终归要回复为无，人们只有懂得这个道理，才能泰然处之，面对外界的事物，做到无所容无所不能容，这才是达到道的境界。

“朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”“大制”指的是完美无缺的政治思想和政治制度。“无割”指的是不可割裂，即人与人、人与世界的契合一致与和谐统一。在这里，老子强调了道的整体性和不可分割性。道的法则就是从无到有，再从有到无的循环往复、永不止息的过程。所以，人在修道的时侯，不要只修炼一次，而是要永不停息地修炼。