君子处世的道理

8.13 子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 

原文解读：

孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死守卫保全它。不进入危险的国家，不居住在动乱的国家，天下有道，就出来从政；天下无道，就隐居不仕。田家有道，而自己贫穷鄙贱，是耻辱；国家无道，而自己富有显贵，也是耻辱。” 

个人感悟：

这里强调的是君子处世的道理。孔子认为，只有坚守住大道，才能成就自我。有学问，有信仰，然后依据社会环境发挥自己的能力和作用。

所谓“笃信好学，守死善道”，强调的是对“道”的坚守，至死不渝。孔门高徒曾子就是一个典范，他一直都坚守着儒家的道统，为人处世无不谨慎小心，守着自己的信仰走到了最后。这里时'道”，是一种信念，一种精神。

有了坚定的道德信仰，才能有正确的个人立场。为了国家和社会大众利益，既不屈从于来自上级的压力，也不会被下面的阿谀奉承所迷惑，更不会贪赃受贿，让金钱玷污自己的名节。到这个时候，就可以出来做官了。 

“危邦不人，乱邦不居”，面对这样的环境，不要说施展才能建功立业，而且想保全性命都不容易，所以最好远离。

比如诸葛亮就从山东迁居荆州南阳隆中。在荆州较为安定的环境中，他不仅成功地保全了自己，而且获得了充足的学习时间和良好的学习环境。

高卧隆中数年，诸葛亮修成了一身好才华。在此条件下，才有后来的刘备三顾茅庐，诸葛出山辅佐，并三分天下的美谈。

“天下有道则见，无道则隐”。说的是当天下太平之时，君子可以出来做官，一展自己的才能，造福于天下。若是天下无道，时局混乱，君子就应隐于世，在保全自身的同时，传道于后学。

另外“邦有道，贫且贱焉，耻也：邦无道，富且贵焉，耻也。”是指在国家政治清明的时候，就应积极地人世，为民众贡献自己的力量和智慧。要是没有这样做，那就说明缺乏责任感和仁爱之心，而且德行才能都不够。

这段话的意义非常深远，所阐明的个人在学问、信仰以及为人处世等方面的态度，为我们面临重大人生抉择时，提供了正确的指导，实在是难得的人生智慧。