私人翻书笔记 2017-01 （上）

2017年的读书日记，写给自己，陆续记录一下今年读书的过程和体会。一个人二十岁的时候，知道的很少，希望别人以为自己知道的很多；四十岁的时候，知道的不少，怕别人以为自己知道的很多；到了五十岁，很可能终于知道的很多了，但已经无所谓别人怎么看待了。

2017-0101

无人生还，阿加莎.克里斯蒂著，王丽丽，刘万勇译，贵州人民出版社，1998-10

And ThenThere Were None by Agatha Christie, 1939

阿婆的书，各个版本收藏了非常多，主要还是因为太太的至爱，爱屋及乌。记得恋爱的时候，一口气买了七八十本送给她，两人乐得开心，只是一人喜爱看，一人喜爱收藏，各得所需，有趣之极。那时觉得总有一天，会有时间慢慢都看完，束之高阁，廿年一转眼，如今孩子都过二八，才觉得这样拖下去，怕是看不完了。

无人孤岛上十个被邀请的访客，之间毫无瓜葛，却按儿歌顺序离奇的被杀，没有破案的可能，故事的真相，只能在海中的漂流瓶里得知。侦探推理小说女王AgathaChristie (1890-1976)写于1939年，在她的80部侦探小说里属上乘之作，后来多次被改编成电影，包括最近的BBC系列。不足之处是，为了符合儿歌的内容和顺序，情节略有牵强，凶手假死的过程，和之后的尸体问题等，缺乏详细交代。

2017-0102

境遇，（日）湊佳苗，丁世佳译，時報文化出版社，2012-08

前一本写得好，看得刚过瘾便结束了，趁放假有时间，便找来一本也是短点的，陌生的作者，盼望体会一口气看完的感觉。多年来，爱读的书，多是非虚构型，而小说方面，连入门还没有，于是争取改变一下。

绑架事件揭露的身世丑闻，看了三分之一才入故事，显得平淡。往豆瓣一看，打分确实不高，或许因作者正过渡时期，去年也看了她的一本，也是一般。看的时候，几次开小差想到看其他的，便算了，停在60%。讲故事的书，若非故事情节安排，有曲折有高低潮，至少心理描写得突出，可惜这本都没有，令我失望了。

磁带里并非每首歌都好听，影院里不是每部电影都精彩，阅书，阅人也是如此，不奇怪。阳春白雪得配下里巴人，若每天都看名著，整不成，每日吃饭都上馆子，营养必定过剩。

2017-0103

两个人的电影，钟求是，2012-10

老实人出轨的故事，简单粗朴的文字。故事中的小人物，昆生，若梅，生命中没有什么可圈可点的，但寻找，呵护爱的冲动绵绵如絮。28年里，两个人的一场电影，就像灰白色生命里，唯一值得珍惜的一朵红色小花。人活着，有如生命的囚犯，从铁栏杆看窗外的那朵小花。“我想在手术前见你一面，再看场电影，这样心里踏实点。。。”若梅死前这样许愿。

人在人身上寻找爱，越找不着越渴望。冒险偷偷的爱，努力保持距离，得到的只是一点点的安慰。书中没有提到大奎，或的xx感受。他们也是普通人，他们的爱，他们被欺骗的感受呢？

没有从神而来的爱，人是多么自私而软弱，对于真正的爱既没有把握，也丝毫无能为力。高尚和卑微，难以衡量。

2017-0104

最有意义的生活，许佳，春风文艺出版社，2014-01

八零后作家的青春文学作品，长而过于琐碎，合适那一代学生有闲情的慢慢体会回顾。对于六七十年代者，可以跳过。心理描写，故事情节一般。最有意义的意义，接近于后现代社会盛行的价值与信仰的虚无，寻找这种意义，有一种沉重的压抑感。

逛马路，逛厌逛腻逛恶心死了，正如另一本书里所言：“我们始终都生活在城市里，不是在这些城市，就是在那些城市，所以生活经历贫乏，或者说我们觉得很贫乏，因为我们还不知道真正属于我们的究竟是什么。”(1)。偌大的城市，如同成人的动物园，把自己关在这个大笼子里，直到厌倦。

作者的另一部作品，《我爱阳光》，描述一群不快乐不自由的人，发觉人生空虚无聊的过程。看得出在人生的旅途上，认真找寻意义和圣洁的印记，那种无止境尽却触不着，但心灵能感受到的真善与自由。于是我想起那句话，“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由“，”那光是真光，照亮一切生在世上的人”，一生找寻意义的人，须来就光。

(1)茨威格语。

2017-0105

乡关何处-故乡.故人.故事，土家野夫，北京十月文艺出版社，2016-03

八十年代的厦大是重点学校，面向全国招生。读本科时，便有机会接触，与自己个性完全不同的北方汉子，班上系里，有好几位。印象较深的一个同学老唐，来自川鄂，络腮胡子，身壮如塔，爱穿军装，后来想象中的北方虬髯大汉，非他莫属。老唐粗旷，喝酒打架，自己从小海边长大，与他交情不深，毕业留言本里，却看到细心的那面。

鄂西长大的土家族作家郑世平，笔名野夫。自言青年岁月，喋血寻仇，书剑飘零，诗酒猖狂。一生挫折，当过警察、囚徒、书商。这本散文集，写的是作者故乡那片土地上，荣辱悲欣的故人故事，读来如饮豪酒，楚文化气息很浓。《江上的母亲》，是凄苦之回忆，一个普通的家庭，映射多少华夏冤屈，字句如刻，欲哭无泪。

“当我们文人艺术家都争做圣洁天使的时候，野夫的文字却来扮演魔鬼。”章诒和在序言中如此说，无奈，家族人丁几代，横遭迫害，读来扼腕叹息的同时，了解他入狱之身世，更又令人钦佩。词抄录一首：

小街画栋，记青琐邀月，当年曾住。

红毯朱帘书四壁，高卧独听风雨。

席地谈诗，拈花赌酒，斗室留佳侣。

黄昏吹笛，有人尝识清趣。

倏尔鹤往云飞，曲犹未散，迁客无归路。

瞩目青山秋色里，掩映旧时门户。

灯火阑珊，笙歌飘渺，槛外空凝伫。

凭篱惊问，百年身寄何处？

2017-0106

夜色朦胧，（奥地利）斯台芬・茨威格，张玉书译，华夏出版社，2000-01

一本书，很少读第二遍，常禁止自己这样尝试的想法，却又明白，对书还是太匆匆的感觉。或许还是年轻吧，贪多。小时候特别想快快长大变老，如今感到，不快不慢正好。Kindle里的茨威格中篇小说集，不知怎的，书签变了，想接着读，只得从头翻起。一共八篇，翻啊翻，落在这篇，静心再读，体会过去第一次阅读的感觉。

那是在夏秋的夕阳黄昏里，暮霭笼罩下，朦胧梦境里，被慢慢提及，一个似幻似真的初恋故事。李寿全《8又二分之一》的音乐间奏，正是合适的开始。少年波普做客表姐妹家，被长辈们当作孩子般看待，温柔的夜雾里，一位神秘的少女，给了他甜蜜的吻，是哪位表姐或表妹？不经意间，少年落入波涛汹涌的爱河。待心仪的人近在眼前时，他已执迷不悟，再也无法改变自己。多年后，这位高雅宁静的英国绅士，冷峻端庄的面容后，是心里留下的永恒记忆，是自己爱的臆想，和那双恒切关注的眼睛，但他已离真正的爱久远。

不长的一个故事，犹如一场电影，合适自己一个人看。郑华娟的歌词里曾写，爱情是问，也是不问，听张清芳唱来，年幼时并不明白。初恋的爱情，如同迷宫，身在其中之人，却如雾里看花，对结果全无把握。他人或都看得出来，自己却谜在其中。思念亦是祝福，又像诅咒，每个有生命中这段经历的，才能体会那艺术般的美。

文字和翻译的功力，炉火纯青，如诗如画的境界，想起小时沉醉琼瑶书本里的某个片段。当茨威格的词句，触摸到一个人内心最柔软的那处，谁能说他/她，没有爱过。

读茨威格的文字，如用灵魂抚摸一件极精致的艺术品，专心才能体会，时常舍不得一口气匆匆看完。好音乐，只能在音乐厅里享受，有的好书，也是如此。

2017-0107

乡愁，赫尔曼·黑塞著，陈晓南译，上海三联书店，2016-04

德国文学家，诗人赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，1877—1962）的自传体作品，“有如小提琴和钢琴的奏鸣曲”，悠扬低沉，一气呵成，读来享受其中，印象深刻。书中介绍的是德国北方的山村小镇，山水，气候，人情。作者成长过程中的友情与爱情。如诗如画的节奏，富有音乐性的文体，散文诗般的细腻描述，带着浓郁诗质的乡愁和对生命执着的热爱，也有历经战斗，锤炼之后的领悟。

书不长，读了三四天，沉浸在缓慢阅读欣赏的体会，作者拥有“描绘心灵思维暗影的观察力”，通过茨威格的书了解到黑塞，是今年初最大的收获。《乡愁》是接触他的第一本作品，他在1946年获歌德奖和诺贝尔文学奖，他的《童年轶事》《悉达多求道记》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。

黑塞作品简介：

黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。一生追求和平与真理的黑塞，在纳粹独裁暴政时代，也是德国知识分子道德良心的象征。《乡愁》是黑塞一举成名、跃登文坛的作品。黑塞独特而富有音乐性的文体，描绘心灵思维暗影的观察力，伴随他日后一系列的作品，逐步赢得世界性的声誉。

书中所刻画的佩特在恋爱、感情路上的浮沉、挣扎，友人溺死的打击，人生际遇中遭逢的孤独与寂寞，亲情的呼唤与牵系，青年时期对大自然的向往，使这部作品成为一本动人的教育小说。

黑塞的作品，如诗如画的节奏，宛如小提琴和钢琴的奏鸣曲，时而悠扬，时而低沉，带着浓郁诗质的乡愁和对生命执着的热爱，也表现在历经战斗、锤炼之后的领悟，故能深深打动读者的心弦。

2017-0108

What Does the Bible Really Teach about Homosexuality, by Kevin DeYoung, 2015-04

与初信的朋友聊起基督教对于同性恋的看法。最近看了电影The Immigration Game《模仿游戏》，讲述关于二战英雄，英国数学，计算机科学家阿兰.图灵的故事。这位热爱长跑，曾跑赢了当年奥运会银牌得主的数学天才，二战中服役英国军情六处，通过两年时间，成功破译了德军电脑密码系统Enigma，使盟军提前至少两年战胜了纳粹德军。图灵的存在和成就被隐瞒，战后因同性恋倾向而遭迫害，被迫接受女性荷尔蒙（雌激素）注射“疗法”（即化学阉割），44岁（1954年）死于食用浸过氰化物溶液的苹果，判决死于自杀。2009年英国首相为政府当年以同性恋相关罪名起诉图灵并定罪，导致他自杀身亡，正式向艾伦·图灵公开道歉。2013年12月24日，英国司法大臣宣布英国女王伊丽莎白二世赦免1952年因同性恋行为被定罪的艾伦·图灵。

坚持《圣经》传统信仰者，与同性恋支持者的意见不一致，可以延伸至整个人类婚姻及家庭制度的定义，已及相关的成百上千个问题。《圣经》并不是一本专门讲同性恋的书，虽然它在多处提到这种生活方式。作者以利未记18章和罗马书1章为出发点，在前半部分侧重关于对圣经整体的认识：创世纪伊甸园里的一男一女，古时名城索多玛与俄摩拉，“罪”的定义，罗马书中，有关帝国时代同性性行为的宣判，圣经里两个希腊词汇的确切定义：malakoi,和arsenokoitai.

后半部分则是针对当今文化里的七种反驳说法的相应解释：1.圣经几乎没有提到同性恋问题嘛；2.不是你指的那种哦；3.那么暴食与离婚又怎样呢；4.教会应该是心里破碎者之地吧；5.什么时代了，你真太老旧，太过时，太Out了；6.这对（同性恋者）很不公平啊；7.我（只）敬拜那个爱的本体的神。

最近读到关于周有光的文章，先生有句话值得思考：

什么叫真理呢？真理，可以今天批判它、否定它，明天还可以批判它、否定它，在不断被批判被否定当中能站得住，那才是真理。如果不许批评，那怎么是真理呢？有一点是非常清楚的，意识形态是不许批评的，意识形态是用来信仰的。只能信仰，不能批评，所以意识形态不能跟社会科学混起来讲。

2017-0109

新生活-大使命门徒训练第二阶段课程， 栽培性查经，李善求，加拿大恩福协会

教会成人主日学春季课程的教材。这本训练课程，通过12课查经学习，帮助初信受洗的门徒学习怎样过正常的基督徒生活。第一部分是个人属灵操练：读经，祷告，灵修，相交，传福音，第二部分是把信仰活在家庭生活，社会生活，管家生活中，第三部分是进深：明白神的旨意，属灵的得胜，和基督徒的品德。

每个课程之前有学习目的，和属灵作业，包括经文填充，小结，背诵。课程时间大约一个小时，合适6-12人课程的讲解和交流。两年前教过此课程，同学们收获不少。

2017-0110

How to Be Bored by Eva Hoffman, 2017-01

刚出版的新书，伦敦出版公司School of Life系列的最新本，GoogleBooks有小部分，NPR采访作者，一位年逾70的回忆录小说家，曾担任纽约时报编辑。

二十一世纪工业国家里，衣食无忧的现代人，最大的致命问题其实是Stress -盲目且超负荷的日常事，过多的娱乐刺激，使人筋疲力尽。 与18世纪的庸俗无聊正相反，现代人想一口气做太多事，而社交网络和数码娱乐正提供了这种便利。工作是压力，过节休闲娱乐也是“压力”，双重影响，成人们正经历青少年电子游戏玩家熟悉的那种，无聊匆忙导致的虚脱。

怎样学会减少忙碌，取得平衡，寻找日常生活中内在和外在的生活目的，意义，作者从心理学，历史，文学中取得一些答案。祁克果，卢梭，萨特等大师的洞见，倾听莫扎特，保持日记，学会冥想或祷告，独自拥抱，注重自己的内在声音，离开电子产品等，是作者的忠告。

Hyperactive syndromes, excessive busyness, overfill schedule, additive to activity in an over-stimulate environment, depleted andundernourished ….指出问题易，解决问题难。内容广泛，书名难取，估计是作者的困惑。

书评摘抄：

The most philosophically vexing problem she recognizes is “thetemptations of plenitude and the problems of freedom.” We’re led to believethat we have a paralyzingly large number of prospective romantic partners orcareer choices or recreation options. And we face these forking paths without acompass; the acceptance of increasingly diverse lifestyles and values leave uswith “few common criteria for making important life choices.”

https://www.nytimes.com/2017/01/08/books/eva-hoffmans-how-to-be-bored-review.html

2017-0111

泰戈尔-飞鸟集，冯唐新译版，浙江文艺出版社，2015-07

头一回想静静地读读印度诗人泰戈尔的散文诗《飞鸟集》，室外是湛蓝的天空，和初冬里难得的艳阳暖。随手挑出一本译文，据说是国内知名作家冯唐，最近的新译版本（泰戈尔作品原文是孟加拉文），后被译为英中等文字。结果看了二十多首，蹙眉不忍卒读，如鲠在喉。译者号称坚持诗的押韵，自认“杂文第三，小说第二，诗歌第一”，又自封为某种诗体的开山祖师，既有自信，加上努力，照理不应该达到这个程度，或许本书真实反映其个人的思想高度，又或许我赶不上如今国内的潮流。摘了眼镜，又忍住看了一阵，终于崩溃，改去寻找过去较好的译版。

1913年，泰戈尔因《吉檀迦利》获诺贝尔文学奖，成为亚洲第一位得主。同年著《飞鸟集》，初版于1916年完成。内中收集清丽随感短诗325首，多有小草流萤，落叶飞鸟，山水河流等自然风景，和人生启示，哲理。五四时期逐渐被引进中国，对当时国内诗坛影响，老人家访问中国时，曾轰动万民。这本《飞鸟集》译者有郑振铎，冰心，后有徐翰林，曾培慈等。

既错愕不解，上网一查，才知道冯先生这次大胆出击，被誉为“诗歌翻译史上的一次恐怖袭击事件”。网传出版发行的浙江文艺出版社，鉴于该译本“引起了国内文学界和译界的极大争议，决定在全国各大书店及网络平台下架召回该书，并组织专家团队对内容评估审议”。作者不服，当天晒出677分托福成绩，以证英文水平不差。其实何必如此，一个看着齐白石老人的《虾图》，心里尽想着鲜虾芦笋，清炒虾仁，或香酥炸虾的“作家”，若不是饥肠辘辘，就是感官出了问题。托福满分，也无可改变。

到底怎样恐怖，未读过的朋友，若不觉得过分，倒是可以试试您的口味。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”那样的美感，竟然被“解开裤裆”，“你丫是我的”，“我是你妈，我会给你新生哒。”这类粗鄙文字所盖。译者若非为了标新立异，出人头地，那么他的“天然美感”就仅仅如此。难怪不少爱好文艺者长叹，赤裸裸的敏感词句里，实在无法看出原作者“灵魂的高度”。

可叹的是，随书那篇“翻译泰戈尔《飞鸟集》的二十七个刹那”里，译者沉浸在自己建立的文学标准里，沾沾自喜，自我感觉良好之气呼之欲出，“我坚信民国时代的中文还在转型期，我现在有能力把中文用得更好”。幸好是一篇后记，若为前言，怕是读者更为扫兴。现代艺术低俗化，哗众取宠，爱情色情分不清，难怪不少读者要求赔偿精神损失费。古今文坛，好书好诗无数，像作者这样的，还真难得，真是长了见识。

国内国外，大千网络，豆瓣知乎上，认真评论者甚多，书评摘抄一二：

“骂冯唐的人自古有之，但从来没有一次像这样一边倒地骂，我想冯唐没能讨好的原因就是惹了一个不该惹的人，这个人虽然去世了，但依然不是冯唐惹得起的，这个人就是泰戈尔，第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲人。以前冯唐自己一个人玩，自然没人管，这次把泰戈尔带上，且把自己一身的荷尔蒙也喷在泰戈尔身上，那就没人能忍受了，尤其是在中国这个崇尚权威的国度，任何一个敢于挑战权威的人下场都是不好的，更别说是自不量力了，更更别说还是以中国人难以启齿的那种方式。冯唐不挨骂谁挨骂？”（骆瑞生）

“有内涵的独创性作品和只为引人注目的叫嚣间是有鲜明界限的。冯唐越过了这条界线，把宁静的诗句曲解成了粗俗下流的性暗示。这大大伤害了中国喜爱泰戈尔的读者。”（周黎明《翻译中的欲望》）

2017-0112

情趣人生-梁启超美学文选，安徽文艺出版社，2015-09

一套四册的美学文选，包括情趣人生（梁启超），精神与人格（蔡元培），人间词话（王国维），和生命的韵律（朱自清）这是其中一本。

饮冰室主人梁启超先生论述中国文化大师们的散文集。艺术美学的内涵，从老子到孔子，从屈原到杜工部，从康德到陶渊明，一步步跟随作者，携手读来，令人心旷神怡。近一百年前的文章，白话文体却非常悦目，其中多篇为哲学会，诗学研究会的讲演稿。此外还有中国诗词韵文里，情感的表现十讲，以及美术，教育，学问，做人，苦乐，趣味，家书等散文数十篇。

梁先生虽为大师，博古通今，德高望重，文章口气却十分谦逊，不时提及自己文化艺术素养浅薄，对先贤古哲们，仅仅略窥一斑。。。再想到昨日看冯唐的作品，两个境界修为，高下如云泥之别。

“中国文学家的老祖宗，必推屈原”。读《屈原研究》一文，浏览诸篇楚辞，了解其身世个性。那极高寒之理想，极热烈之感情的合一，理想与现实碰撞的痛苦，波澜壮阔，层叠排奡的想象力，矫然自异的崇高理想和社会地位，极其锐敏的感情，道德堕落之厌恶，与恶社会奋斗到底，未尝丝毫让步，洁身自杀的觉悟，人格之高尚令人崇敬。

读《情圣杜甫》一文，感叹杜工部的心灵高洁。他不趋承人，却富于同情心，最关注社会底层。他的写实性诗作，真情详透，淋漓尽致，大开大合，详实反映了中唐之后社会的战乱痛苦，民生艰辛。“用极少的字表极复杂极深刻的情绪”，首屈一指。梁启超对于杜甫的剖析，于“真即是美”的体会，可谓深刻。非在此引用不能言及其一：

“依我所见，人生目的不是单调的，美也不是单调的。为爱美而爱美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。因为美的作用，不外令自己或别人起快感。痛楚的刺激，也是快感之一。例如肤痒的人，用手抓到出血，越抓越畅快。像情感恁么热烈的杜工部，他的作品，自然是刺激性极强，近于哭叫人生目的那一路，主张人生艺术观的人，固然要读它。但还要知道，他的哭声，是三板一眼地哭出来，节节含着真美，主张唯美艺术观的人，也非读它不可。”

此书虽未读完读透，于老子孔子，屈原杜甫的作品，已心向往之。好的老师，不就是如此带人进入美和崇高的世界么？

2017-0113

如何阅读一本小说，托马斯·福斯特，梁笑译，南海出版公司，2015-04

How to Read Novels Like a Professor - A Jaunty Exploration of the World's Favorite

Literary form by Thomas C. Foster

世间好的小说无数，自己看的书大多为非虚构。看小说算是门外汉，时候又不多，关于阅读技巧，能学就学，这本入门书，便是极好的开始。作者是美国密歇根大学，专长20世纪英国、爱尔兰及美国文学的教授，书的内容也像大学课程的讲义。

以一篇简短的西欧小说史开始，作者描述二十世纪欧美小说的变化：其创作，感染力，面临的困境和以马尔克斯，卡尔维诺为代表的复兴。小说类文学形式的特质：开始，结尾，风格和人物介绍。随着作者的指点，从小说开篇的18个信息（文体，腔调，情绪，措辞，视角，叙述态度，时间框架，地点，主旨，主题，节奏，人物，期望，导读等等）。到采用哪个人称，故事里的道德观，语言的素朴，词语的造就，角色的创造，主角的性格特征，章节的使用，局部和整体，魔幻现实主义，读者裁判作品的意义，词语的魔力，有生命的句子，元小说，拉美文学大爆炸，哲学在小说中的反映（如浪漫主义，存在主义）等等等等。

其中也有作者总结的好些法则，如：

意识流叙事法则：对意识的所有表达都是任意的，是虚构的。

小说悖论法则：小说出自强烈的个人痴迷，但作者随后一定要敞开这一痴迷，让读者读到。

宇宙关联法则：每部小说都是从其他小说中生长出来的。

小说思想法则：如果小说本身很糟糕，它的哲思再好也没用。

初读起来一头雾水，看到后头越发精彩的教科书，书后列举了一些有名的小说批评论著：

米哈伊尔·巴赫金，《对话的想象》（1981，写于20世纪30年代）

约翰·巴斯，《星期五的书》（1984）和《更多的星期五》（1995）

罗兰·巴特，《作者之死》（1967）、《文本的愉悦》（1972）、《写作的零度》（1968）。

韦恩·布斯，《小说修辞学》（1963）

伊塔洛·卡尔维诺，《新千年文学备忘录》（1988）

E. M.福斯特，《小说面面观》（1927）

约翰·福尔斯，《虫洞》（1998）

约翰·加德纳，《论道德小说》（1978））、《小说的艺术》（1983）、《如何成为小说家》（1983）

威廉·H·加斯，《小说与生活中的人物》（1970）、《词语里的世界》（1978）、《词语之家》（1984）

亨利·詹姆斯，《小说的艺术》（1884）

杰罗姆·克林科维兹，《自我显现的词语：小说作为语言，或者语言作为小说》（1984）、《美国小说实践：从霍桑到当代作家》（1980）

戴维·洛奇，《小说的艺术》（1992）、《写作实践》（1997）、《意识与小说》（2003）

珀西·卢伯克，《小说技巧》（1921）

弗兰欣·普罗丝，《像作家那样去阅读》（2006）

阿兰·罗伯－格里耶《为了一种新小说》（1963）

罗伯特·斯格勒斯，《讲故事的人》（1967）

罗伯特·斯格勒斯和罗伯特·凯洛格，《叙事的本性》（1966年）

简·斯迈利，《看小说的十三种方法》（2005）

2017-0114

夜航西飞，柏瑞尔.马卡姆著，陶立夏译，人民文学出版社，2010-12

West with the Night by Beryl Markham, 1942

电影看得不多，电影原声带Original Motion Picture Soundtrack (a.k.aOST)却总喜欢。John Barry的那卷Out ofAfrica，百听不厌。这部获7项奥斯卡奖的电影，根据丹麦贵族KarenBlixen（布里克森，1885-1962）1937年的自传改编，描述1913年，28岁的她到东非肯尼亚与表兄结婚，管理祖上庄园的故事。由RobertRedford，Meryl Streep主演。浩瀚雄伟的非洲大陆，在辽阔的蓝天下，飞机视野里的美景，印象极深。

片中的Karen的情人，丹麦的Denys Finch Hatton (丹尼斯·芬奇·哈顿，1887-1931)，是当时著名飞行师，1931年5月14日，不幸死于飞行事故，年仅44岁。除了Denys，Karen的飞行技术，得益于另外一位，创下无数飞行记录的飞行员TomCampbell Black（汤姆.布莱克,1899-1936）。

在飞机刚被发明，人类开始探索天空的年代里，杰出冒险家的故事，令人心旷神怡。与Karen, Denys, TomBlack,还有Antoine de Saint-Exupéry（圣埃克絮佩里，《小王子》的作者，1900-1944）认识的飞行界精英里，还有一位英国女飞行员，冒险家Beryl Markham，她是首位独自驾驶飞机由英格兰飞越北大西洋的飞行员。这本《夜航西飞》，就是她的自传。

白人姑娘Beryl Markham (1902-1986)，四岁起就在非洲生活，对飞行的热爱，超人的驾驶技术，和对飞机的了解，最终让她在脱离地球引力的同时，脱离了西方世界的规范束缚，活在只属于她的小星球上。在人们心目中，她成为一个女性版本的真正的”小王子“ -拥有非洲无法给予的现代教育与飞行技术，让她在现代和古老两个世界都成为了独一无二的存在。

于古老神秘非洲大陆的好奇，除了BBC的野生动物纪录片，便来自如Outof Africa，Casablanca，或TheEnglish Patient这类电影。去年读完《小王子》，网上挖掘通读了一番飞行师Antoine deSaint-Exupéry的人生故事。那个年代相关的人物，包括László Almásy(1895-1951)，Charles Lindbergh (1902-1974)，Ernest Hemingway (1899-1961)，才慢慢浮现出来。这部《夜航西飞》，算是《小王子》的续集。

一个遥远，已逝的非洲，一种孤独的工作，夜航，独自认识自己的过程。

01/30补记：

上世纪初期，不少西方女性独自冒险到古老的大陆，亚，非，南美洲等处宣教。她们拥有与男士媲美的智慧精力，在坚毅吃苦上更有胜之，她们苦于由于当时西方社会的限制，事业上无法与男性竞争。这些女宣教士在另一个世界里，事业的发展，带给了所传播国家的教育，医学，法律，科技各方面极大益处，从她们的生命经历，看到上帝的恩典。

2017-0115

亦舒小说集，书旅自编，2016-12

我有一位侄女，喜欢看亦舒的小说。为了讨她欢喜，自己制作了一本亦舒小说集，“予人玫瑰，手留余香“。爱书人多半是拿书相赠吧。亦舒的小说多如牛毛，就像张学友的歌，精粗混杂。没那么多时间都看，于是上网查了一番，专门的亦舒书友群里，聊到最喜欢的前三名，不少朋友重复提到的，找了十本，合集做成Kindle版。这是我所选的：

圆舞

她比烟花寂寞

人淡如菊

流金岁月

我的前半生

喜宝

真男人不哭泣

朝花夕拾

阿修罗

玫瑰的故事

《圆舞》是一中篇，书名取一种成组跳的圆形的舞蹈。讲的是女孩周承钰成长过程中对自己感情的探索，与义父傅于琛之间感情的起伏。几年前读此书时，也读了茨威格的《一个陌生女人的来信》，后者对于一个人的内心描写更加细腻，但亦舒的小说，已算是不错了。