蒙曼解读李益《喜见外弟又言别》

今天跟大家分享李益的《喜见外弟又言别》：

十年离乱后，长大一相逢。

问姓惊初见，称名忆旧容。

别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重。

上一期咱们刚刚讲完司空曙的《喜外弟卢纶见宿》，今天呢，又是李益的《喜见外弟又言别》。为什么这两天总是讲表兄弟之间的诗啊？因为亲密的表兄弟关系其实是出自中国古代的大家庭制度啊，这种大家庭既包括父族，也包括母族和妻族。大家常来常往，非常热闹，这也是中国文化传统中一个很重要的组成部分。就拿我们经常提到的《红楼梦》来讲吧，那贾家可并非关起门来自己过日子呀，在他们的家庭成员里头还有林黛玉，那是贾宝玉的姑舅表妹；薛宝钗，那是贾宝玉的两姨表姐，这是整天生活在一起的。还有不时来小住一段的史湘云，那是老太太贾母的娘家侄孙女儿，从贾宝玉的角度来看，也是远一层的表妹。他们之间的情分从小就开始培养，而且很可能会持续终生，比方说我们之前讲的《喜外弟卢纶见宿》不就是这样吗？司空曙和卢伦这一对表兄弟都已经是白头老翁了，还是不时来往、相互牵挂，这就是司空曙所说的“平生自有分，况是蔡家亲。”可是呢，这一切其实都建立在相对和平、生活波澜不惊的基础之上，那一旦出现变故呢？一旦出现变故，那就是《红楼梦》里所说的“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。那些当年在一块儿玩耍的孩子们也会天各一方，后会难期。那么如果有一天他们意外重逢了，又会如何呢？今天要讲的这首《喜见外弟又言别》其实写的就是这种情形，那他是怎么写的呢？

先看首联，“十年离乱后，长大一相逢。”经过十年的战乱分离，长大后的我们忽然又相逢了。这一句话呀，真简洁！把该交代的都交代清楚了。什么是该交代的呢？十年、离乱和长大，这三个词最重要。所谓十年，是两个人不相见的时间哪；离乱，那是两个人不相见的背景；而长大则是两个人再次相见时的状态。写这首诗的李益，有人认为属于“大历十才子”之一，也有人认为不属于，但无论如何他也是活跃在大历年间的诗人，和大历年间的其他诗人一样，都经历了那场改变唐朝乃至改变整个中国历史进程的“安史之乱”。那场战乱让司空曙家徒四壁，也让李益和他的表弟天各一方。我们不能确切知道两个人是在哪一年分手，但这场战争发生在755到763年，也就是李益从五六岁到十三四岁的时候。毫无疑问，分手的时候两个人还都是懵懂顽童，或者顶多刚刚成长为青葱少年，而再次相见已经是十年之后，这十年足以让一个孩子褪去最初的模样，长成面目全非的大人哪，这就是“十年离乱后，长大一相逢。”看起来平平淡淡，但背后是多少社会的波澜，又是多少人生的曲折呀？

曾经亲密的表兄弟在经历了漫长的十年分别之后意外重逢，会怎么样呢？看颔联，“问姓惊初见，称名忆旧容。”这一联呀，写得真传神！我们之前其实也讲过朋友重逢的惊喜，比方说杜甫的《赠卫八处士》不是讲嘛，“昔别君未婚，儿女忽成行。”那也是沧桑巨变哪，让人感慨万千；另外司空曙还有一首诗叫做《云阳馆与韩绅宿别》（“故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。”翻译：“自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。”），里面有一联儿——“乍见翻疑梦，相悲各问年。”更是动人哪！说诗人不相信真的又见到朋友，还怀疑自己是在做梦，等到确认就是朋友站在眼前，又感慨于彼此的衰老，互相问对方多少岁了，亦真亦幻、悲喜交加，写得真是令人动容。可是呢，“昔别君未婚，儿女忽成行”也罢，“乍见翻疑梦，相悲各问年”也罢，虽然久别、虽然震惊，但至少彼此还都认识，可是李益这一句“问姓惊初见，称名忆旧容。”意味着什么？意味着一种更深的伤痛啊，这两个人根本就不认识了呀！

客栈之中，两个南来北往的旅客偶然坐到了一起，搭起话来，一个问另一个“足下贵姓啊？”另一个就回答，说“贱姓李”，那问话的人回了一句：“哎呀！真巧，我的母家也姓李，咱们还是亲戚呢。”这句话本来是说着玩儿的呀。可是呢，说完之后这个人忽然就显得有点不安，上上下下打量着眼前这位陌生人，又迟疑地问了一句：“李兄啊，敢问足下大名？”那这边这一位就回答：“贱名李益。”那问话的人一听之后，马上站起来扑了过去，说可是凉州姑臧的李益吗？我是你的表弟呀，两双手紧紧地握到一起，泪眼朦胧之中，小时候的影子依稀浮现在眼前了。这个就说当年你那么胖乎乎的都上不去马，还非要跟我出去跑，那个又说当年你背不出文章来，还偷偷给我使眼色让我提醒你，当年这样、当然那样，怎么你如今变化这么大，变得我都认不出来了呀。

可是再一想，我们都分别整整十年了，一个十岁的少年和一个二十岁的大小伙子，该有多大的改变哪，这是多富有戏剧性的场面哪！从陌生人的搭讪到模模糊糊地怀疑，到打听来姓名之后相认地惊喜，再到惊喜之后的无限感慨，就这一联诗“问姓惊初见，称名忆旧容。”十个字，全写出来了，写得那么质朴自然，又那么细腻传神。当年整日厮守的小伙伴儿，如今居然对面不相识，这十年的离别到底都带走了什么呀？我在讲杜甫惜“昔年君未婚，儿女忽成行”的时候曾经说，那真像是参加大学同学聚会的情形啊！那么，这“问姓惊初见，称名忆旧容”呢，是不是更像小学同学的聚会呀？长大了，都认不出来了，一边问着名字，一边对照着当年毕业的照片儿，多少往事涌上心头，那是何等的百感交集啊！

首联讲相逢，颔联讲相认，那颈联呢？颈联要转了，从意外的相见转到焦急的询问，你怎么会在这里呢？那个谁谁谁还好吗？这么多年你回过老家吗？千头万绪的往事，朝思暮想的亲人，无穷无尽的问题呀。怎么写呢？诗人写的是“别来沧海事，语罢暮天钟。”一句“别来沧海事”，何等凝练、何等深沉哪！所谓沧海，就是沧海桑田的省略呀，出自东汉（应该是蒙曼老师口误）葛洪（葛洪(公元284～364年)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《肘后方》等。）的《神仙传》嘛，说仙女麻姑对另外一个神仙王方平讲，自从上次见您之后，已经三次看见沧海变为桑田了。（“汉孝桓帝时，神仙王远字方平，降于蔡经家……麻姑至，蔡经亦举家之。是好女子，年十八九许，于顶上作髻，余发垂至腰，其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状，入拜方平，方平为之起立。坐定，召进行厨，皆金盘玉杯，肴膳多是诸花果，而香气达于内外。蔡脯行之，如柏实，云是麟也。麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者，会时略半也，岂将复为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言，东海行复扬也。’”）海变成田，田又变成海，多么漫长的岁月、多少不可思议的变化呀！那李益和他的表弟又何尝不是如此呢，十年过去了，熟悉的家园早换了主人，牵挂的亲人很多已经亡故，这就是人生的沧桑啊！多少问不完的问题、多少说不尽的思念，就收在“别来沧海事”这五个字里头了。然后呢，然后就在两个人你一言我一语的时候，忽然之间，寺院的晚钟声响起来了，两个人一下子沉默下去了，这才意识到，时间已经悄悄溜走啊！

红日西垂，这一天就要过去了，于是一个再也不能回避的问题，一下子就摆到了两个人面前。今天我们相聚了，明天彼此又将奔向何方呢？这也就引出了尾联——“明日巴陵道，秋山又几重。”明天，诗人又将踏上前往巴陵郡的山路，那一重又一重的秋山将再次把两个人隔开，下一次见面，又不知道是在什么时候了。这首诗的题目不是“喜见外弟又言别”吗？前面三联都是在讲前半句话——“喜见外弟”，到尾联该点到题目中的后半句——“又言别”了。动荡的时代、漂泊的人生注定了诗人和他的表弟聚少离多，表兄弟已经十年不见了，一朝相聚，何等难得呀！可是呢，这难得的相聚也只有一天的时间，等到明天两个为生活而奔波的成年人又要各自踏上旅途，万水千山，后会难期了。一联“明日巴陵道，秋山又几重”，让我们仿佛都感受到了秋山的萧瑟、山路的崎岖，感受到两个人之间重重叠叠的障碍，多少惆怅、多少无奈已经尽在不言中了。

我们之前曾经说过，大历年间诗人的作品往往是有佳句而无佳构，但这一首诗其实不大一样，固然无论是“问姓惊初见，称名忆旧容”，还是“别来沧海事，语罢暮天钟”，都让人过目难忘，是很漂亮的句子。但这首诗又不仅仅是靠警句取胜，事实上这种世事沧桑、后会难期的感慨，不仅仅属于诗人和他的表弟，也或多或少地属于生活在今天的我们。只不过呢，我们只有一些模糊的感慨，而诗人却是用最凝炼的语言、用白描的手法、用生动的细节把这一切都呈现出来，让我们倍感亲切，心有戚戚。我想很多人都看过《唐传奇•霍小玉传》，都知道李益是个始乱终弃的负心人，也都为霍小玉鸣过不平。但是呢，负心之人也有用心之事，这首诗也算是李益的用心之作了。

“大历十才子”真是个非常有趣的诗人群体，他们不仅是诗友，彼此之间的亲戚关系也错综复杂。比方说司空曙和卢纶是表兄弟，而李益和卢伦则是郎舅关系，李毅要管卢纶叫内兄，那既然这两个人都跟卢纶有关，我们接下来就讲卢纶的一首诗——《塞下曲》。