李湘生《九砂九水》序言@释义

序言

【卢晓勇释义】

上古，伏羲氏时，有龙马负图出相河，帝仰观天，俯以察地，中观万物之情，始画八卦，以通神明之德，卜筮从此而生。朱子云：“伏羲氏画八卦，乃万物文字之祖，诚哉是也。”

　　迨后以龙纪官，龙即水也；风云纪官，云即气也。大禹治水，奠定怀襄公到迁隙，为千古卜宅之祖。秦河之间青乌子、黄石公祗云形象，亦无地理之明条，晋宋

而还，杨曾廖赖，诸书杂出，人知为理，而不知其为形，无怪乎终身求之，而不明其奥者众矣。

　　明衰之际，大鸿氏出，著书十万余言，不啻大声急呼，以告后人，惟天星口诀，秘而不宣，蒙读，至此弃书，不胜三叹，与其秘而不传，令后人求福而邀祸，莫若传诀传书，使学者明理不紊，知运知令，知飞知挨，为人造福，卜宅卜兆，生俊男产秀女，到那时强我

民族，壮我山河，其不美哉。

岁丙戌四月上旬，古照阳效无氏题蚩尤作大雾，黄帝造指南车，以明东西而破之，是为罗经之始；有熊氏八年作甲子制历象，占斗罡、占日月、占星气，作调历以建寅，正月为岁首；盘古及今，甲子之数共有七十八矣，年得四千六百四十三年。

三统四建五会六劫，大小元运均在其内，为小三元，上元六十年，

中元六十年，下元六十年，计三六一百八十年，好坏运气流转，惟中元运六十年，至五黄中心，前十年属上元于二上，后十年属下元于八上，目前刻当。

五黄运时已交二十年矣。中元运时，已交天水讼。

仰学者，细心思之，对于砂水，亦按元运而断之。

离艮兑乾四卦水，为吉水。

巽震坎坤四卦水，为凶水。

巽震坎坤，高埠桥路，为吉砂。

离艮兑乾，墩埠路庙，为凶砂。

学者能分清悟透玄机，随其形象而断，先天后天熟习明白，断验如神，堪与为公元手，谨将吉凶砂水，按八卦逐字条理，分明断验，以备学者易晓，而得入门焉。

节选自【卢晓勇点校注释李湘生老前辈《九砂九水*二十四山经》手稿真迹（珍藏版）】