自我实现就是修行炼丹

文/心生莲花

自我实现的人生是丰盛的

1. 什么是自我实现？

自我实现的话题，关乎人的价值与存在，哲学不能回避；也关乎到人的心理需要、心理预设和通往预设的路径，心理学也在研究它；还关乎到人的社会属性，社会学也关心它；文学作品、影视剧和艺术品通过塑造人物讲故事也在表现人生自我实现之旅，可见它是一个很重要也很有意义的话题！

那么，究竟什么是自我实现？不同的人有不同的理解。有人说，它是自己设定的目标，达成目标就是自我实现。有人说，它是一种舒适自由的境界，达到了，人就会快乐。

马斯洛认为：自我实现是个体对追求未来最高成就的人格倾向性，是人的最高层次的需要。

自我实现是人的最高层次需求

带有专业性和学术色彩的解释是：

自我实现是指个体的各种才能和潜能在适宜的社会环境中得以充分发挥，实现个人理想和抱负的过程。亦指个体身心潜能得到充分发挥的境界。

当然，西方文化中的自我实现更倾向于个人化。东方文化当中的自我实现可能更多地考虑到集体利益。中国古代，强调的是修心，达到内外协调、天人合一。

我所理解的自我实现，应该是自我预设目标的到达，包括自我评价及社会认同，并且是不可过多重复的极少数人能够达到的精品路线，也就是实现了跨越式的发展，抵达自由境界。

老子的得道出关，孔子的不述而作，列子的御风飞行，庄子的庄周梦蝶、鼓盆而歌都是自我实现。千年的蛇精修成了仙，嫦娥吞丹奔月宫等等，这些也是自我实现！

2. 路漫漫兮其修远

自我实现说起来容易做起来难。怎样才算自我实现了呢？一条道走到黑，解开了科学之谜，但个人生活一塌糊涂，没有朋友，没有家庭，能算是自我实现吗？钱挣得足够多，但照顾不到家庭，没有时间陪伴爱人孩子，更没时间陪伴老人，最后妻离子散，算不算自我实现？这样的自我实现恐怕都要大打折扣吧！

太过执着一件事，不能举重若轻，不能轻装前进，深陷其中，拿不起放不下，自己反倒很容易遭受羁绊，走向自我实现的路也将变得崎岖曲折。

很欣赏陆游给自已儿子的那两句告诫“汝果欲学诗，功夫在诗外。”看来确实是这样。不要太过拘泥于事情本身，把问题看开，跳出三界来认识事物，反而容易解决问题。

每个人都是一个多面体，都有内在的各个方面，要想自我实现，内在的各个部分就要充分整合。要活出无我，首先先把内在各个方面的“自我”充分活出来，才有资格说“无我”。先活出小众的我，才有资格言说大众。

这样活得丰富多彩、充分多面的“我”，是有无限可能性的“我”，走在自我实现的路上才有底气，才游刃有余。这样的“我”也是精品的我，精品路线，有创意有特色，可以模仿但不可超越。上面举到的老子孔子列子庄子，还有文学史上的陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼等，哪个不是在丰盈人生的基础上达到了自我实现之路？

说到底，他们人生的不可复制是活出了各种境遇条件下的自我，然后又用文学表述的方式把摇曳多姿的人生很好地整合到他们的作品中了！

六味地黄丸，主要成分是地黄，但也要和其他五味配伍在一起，相互发生生克制化的协调作用，最终的益气补虚的作用才能充分发挥出来。否则，光有一味地黄，药效绝对大打折扣！

3. 自我实现，就是炼丹，就是修行

一个遭受严重创伤的人，要自我实现会很困难。就像受到过性侵的女人在今后的夫妻关系中，就很难享受正常的性爱抚性亲密。她首先想到的就是创伤和提防。要消耗大量的心理能量去填补曾经受到的损伤。

某一方面的自我太过强烈鲜明，和内在的其他自我很难融合匹配，生命只停留在一极，缺失中间状态和另一极，人生也将是不完整的人生。如通常所说的女强人，作为女性温柔的一面消失不见了，如果没办法和自己（内在的其他方面）握手言和，往往会付出找不到配偶、婚姻不幸或者家庭不和的代价。

很喜欢心理学老师黄进军的比喻，自我实现的过程就是炼丹。丹，古代传说中成仙的灵丹妙药，长生不老的利器法宝。它是多种成分很奇妙地配合在一起，还要炼够一定的天数才行，太上老君炼丹要七七四十九天。当然，这里的“丹”是一种象征，象征着在自我实现的修行路上，炼好自己心理内在的“丹”，充分整合好内在各个方面的我，真正活出自我。所以，那些敢想敢干的人，又能够觉察和光照内在的人，都很容易炼出内丹，实现自我！

要自我实现，就像炼丹一样，先过了自己内在这一关，整合自己的所有资源，打开心灵的通道，让自己在修行中蝶变，这样，离自我实现的路就不远了！

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我是心生莲花。

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