《诗词大会》：踏古而来，体味古意诗经
因为这个小女孩儿，我们知道了诗经之美不止于《蒹葭》和《关雎》，又让我们学到了一曲悠然民歌。下面的飞花令摘自《诗词大会第二季》，让我们重温赛场的针锋。
七月流火
高手过招，唯快不破
飞花令
﹃
针
锋
﹄
人间四月芳菲尽
春宵一刻值千金，花有清香月有阴
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓
月上柳梢头，人约黄昏后
……
月下飞天镜，云生结海楼
七月在野，八月在宇，九月在户
古人今人若流水，共看明月皆如此
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳
……
国风
国风·豳风·七月
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
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诗经六义“风雅颂，赋比兴”。
风，即由各国的民声，劳苦人民的日常生活中所做的当地民歌民谣。也无怪最近《歌手》中爆红的那首《成都》，毕竟亲近民谣，大概是国人骨子里的风情。
雅，顾名思义，肯定是达官贵人乃至宫廷宴会等场合里演奏的歌曲。
颂，祭祀时所演奏的乐曲。
孔子评价诗经“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。细想一下，当劳动人民在劳作时，为了忘记身体的苦累，当然会用最直接的方式来抒发，或者唱出声儿来，喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，看到什么就会唱出什么，民歌的直白也正是如此，也才会通透自然流传至今。
喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌。最为人熟知的《关雎》、《蒹葭》都是看到喜欢的伊人，而想要追求；当然还有《硕鼠》一类，“硕鼠硕鼠，无食我黍”，淳朴的劳作者苦中作乐，大老鼠啊大老鼠，别吃我的稻子啊，我把你们伺候的好，你们却一点也不顾念我（心里OS：我该怎么活啊~！）
“静女其姝，俟我于城隅”，情人之间的幽会，相互赠送定情信物。也有“氓之蚩蚩，抱布贸丝……总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”这一类红颜未老恩先断的情义不再的幽怨……
还有像《木瓜》、《桃夭》……这一首首歌，辞藻清新，不乏趣味。有的甚至演变至今，仍旧沿用，或者古意有变换新装，变成成语或俗语。
《诗经》看的不多，也没有刻意去背诵，知道的也只是当初语文课本上的仅有的几首，因此在《诗词大会》上的飞花令中，听到这位姑娘婷婷袅袅，顺顺当当的念出这样一句，犹如重口之后的一杯清茶吧，不说醍醐灌顶，但至少回味无穷。
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整首诗歌都反应了劳苦人一年的劳作，同时也结合节气，不同季节做对应的不同类型的耕作，还有不同时间里发生的那些故事和故事里的姑娘。
PS：我始终内心里把流火译为流星，觉得那样是不是更有情境一点儿~
正月开始修锄犁，二月下地去耕种。春采桑叶，春日渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘怕要嫁他乡。
三月修剪桑树枝，四月远志结了籽，五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。随着日子过去，天气渐渐凉爽，七月的时候蟋蟀还在田野，八月的时候蹦跶到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下，十分强烈的画面感，好像看到了蟋蟀逐渐的蹦跶，依稀似乎听到了蟋蟀的吱吱吱的叫声。
十月帮主人家把庄稼收进粮仓，庄稼刚好收拾完，又为官家修建房屋。
十二月凿冰，正月把冰块搬进冰窖中。第二年的二月开初祭祖先，登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，大家高声祝祷主人家可要多福多寿。（古人们过年祭祀庆祝说吉祥话，看来今天咱们这礼节也没少）
一首小小的民歌，了解了当地的民风民俗，大家一年到头的劳作内容，种植的作物，收获的场景，人与人之间相处时，夫妻间，主人和劳苦人之间，同为劳作之人，还有劳作时看到的那些风景，那些人……有种《清明河上图》的既视感，不过这里应该是《豳地四季民风图》更好点儿？
今晚继续观战~！
文 by 星雨小妖童鞋
图片 by 网络
