教育这碗汤，需文火武火熬！

传统家庭教育讲究“严父慈母”，老祖宗传下来的东西，必然是有着很强的实用性才得以传承。“严父慈母”其实并不像大家通俗理解的，仅仅在于教育孩子时父亲严厉，母亲慈爱，更深刻的教育内涵是：家庭教育中需要“严慈相济”，有爱，有严厉，才能相得益彰，取得良好的教育效果！

每一个孩子成长过程中，都是由“自然人”逐步成长为“社会人”。什么是“自然人”?只顾自己需要，渴了就要喝，饿了就要吃，想要直接、立即满足自己的需要，不会顾及环境、时机、方式等方面的要求。 孩子年龄越小，越是按“自然人”的方式行动，比如饿了就想吃，哪怕现在在车上，没用食物可吃，也无法去买，孩子只管要吃的，没吃的东西就哭闹；孩子尿急时就地解决，甚至可能不顾尿湿裤子；孩子很想要某个东西，可能就直接抢。可是，我们每个人都生活在社会中，需要遵守一定的社会要求，因此，人慢慢长大就需要学会很多社会规则，适应社会规则，而不能只顾自己的需要来行动，比如，同样在车上饿了没食物，成人知道无法当下满足进食需求，能做到忍受到有地方买吃的再吃，而不是没吃的就在车上哭闹；成人如果尿急时，也能忍着直到找到厕所，不会就地解决，会顾及形象和文明；成人想要某个东西时，也会尽量用合理的方式去争取。换个角度来说，也可以理解为把人的“动物性”一面，转化为“人性”一面，这个过程就是”社会化“。

既然是把原始、本能的”动物性“一面，转化为文明、礼仪的”人性“一面，仅靠讲道理或是指望孩子随着年龄成长就会自然懂事是不够，正如你不能指望对动物讲道理、不能指望动物长大就会变得文明一样！孩子越小，越是只具有人的身体，而不具备人的心智。即使孩子学会了语言，开始慢慢有自己的思想，但孩子的心智仍然带有很强的”动物性“。因此，对孩子的教育需要严厉的一面，需要批评，有时甚至是惩罚来纠正孩子的不合理行为，让孩子学习合理的、适应社会的行为！

很多次在公共场合看到有孩子吵闹，不听父母话，父母怎么哄，甚至吓唬都没用，父母作势打了孩子几下，孩子竟然对父母拳脚相加，毫无顾忌。这种情况就是平常父母对孩子的约束不足。父母不要指望平常在家宠溺孩子，对孩子的行为放任，在公共场合，孩子的任性不合时宜，显得缺乏教养才希望教育孩子收敛，突然打他（她）就会听话——教育是需要时间培养良好习惯的！而好习惯的养成在于家人一致的教养，日常始终如一的要求。孩子的不听话如果过分，父母应当采取一定的批评惩罚措施，让孩子学会自己的行为不能无理取闹，自己的要求需要遵守环境要求，才有利于孩子学会遵守社会规则，适应社会。父母对孩子宠溺的危害其实不在于宠溺本身，而在于宠溺的教养方式，一味满足孩子要求，让孩子养成任性、只顾自己的性格，会增加孩子社会适应的困难。孩子在宠溺的家庭环境中长大的话，会形成一种错误的认识：觉得自己的任何要求得到满足都是天经地义的！因为孩子成长的家庭环境一直是这样满足孩子的!可是这种认识只适用于宠溺他（她）的家庭环境，一旦孩子进入家庭以外的社会环境，其他人不可能像家人一样无限制地满足他（她）的要求，孩子必然会碰壁！这种时候孩子不会认为是自己的问题——因为一直以来他（她）都是以这样的方式生活，他（她）只会认为是别人的问题！但在别人看来，孩子任性、自私。这就造成孩子容易不合群，被别人排斥，孤立于群体之外。父母不要认为孩子还小，满足孩子要求是小事，长大些就不会无理要求！

孩子来到这个世界上就像一张白纸，他（她）会成为什么样，他（她）的性格习惯很多时候在于父母的培养，而不是完全任其自然成长！

当然，对于孩子的严厉教育，也不能一味严厉，这样容易造成孩子的低自尊，特别是惩罚，在教育中能不用时尽量不用。如果当孩子的无理取闹，非用不可时，惩罚过后，等到孩子情绪平复下来，父母一定要再与孩子沟通说明:惩罚他（她）是因为他（她）的行为不合理，他（她）做的事是错误的，而不是他（她）这个人的问题，不是父母不爱他（她），父母仍然是爱他（她）的，避免孩子形成“我=问题”的错误认识。这样才有助于孩子认识到自己的错误予以改正，而不会认为是自己不好。

教育有时候像煲汤：大多数时候，需要细火慢炖；但有时候也需要大火烈烹。家庭教育中，我们大多数时候需要的是如“文火”般的爱的滋养，为孩子营造爱的家庭环境呵护孩子成长，但有时候也需要“武火”般的严厉，减少孩子的不良行为，塑造孩子良好的品性和行为习惯。“文攻武备”，“爱”为主，“严”为辅，才能熬制出“教育”这碗美味之汤！