一个忠告：人生最高级的修行，不是求满，而是“纳缺”

一代名臣曾国藩，给自己的书房起名为“求阙厅”。

所谓的“阙”，就是存有缺陷的意思。求阙，指的是求缺。世间不曾完美，人生也无法圆满，那就接纳一切都存在缺陷的现实。

花未全开的时候，是最好的，一旦全开，就离枯萎不远了；月未全圆的时候，是最好的，一旦全圆，就离月亏很近了。

这就是所谓的“天道忌满，人道忌全”。天道忌讳圆满，人道忌讳完美，越是看起来完美无缺的东西，越容易在下一刻被人毁灭。

缺陷，不是什么坏事，而是组成人间、人生、万事万物的一部分。天地也是如此，有烈阳高照的时候，也有阴雨连绵的时候。

人生最高级的修行，不是求满，而是在这几个方面“纳缺”。

一、接纳现实的不如意、不完美。

常言道：“不如意事常八九，可与人言无二三。”

人生的不如意事，基本上占了八九成之多。而仅剩的一二成，未必都是幸福，还有可能是各种折磨和麻烦。

对于不如意且不完美的现实，人们时不时会感慨人生无意义，人间不值得。越是认为人间不值得，我们越是活得暴躁、痛苦。

生活就是如此，不论它是否值得，我们都只能一直熬下去。既然都要过日子，为什么非要排斥现实，跟现实作对呢？

天要刮风下雨，那就接受刮风下雨的现实；普通人赚不到钱，那就接受赚钱艰难的现实。唯有接受，才能改变自己的心态。

刮风下雨，回头想想，也挺浪漫的；赚不到钱，那就知足一点过日子。反正，我们改变不了现实，就只能改变自己。这就是人生的修行。

二、接纳身边人的缺陷、不足。

人性有一个特点，对身边人都期望过高。

对于父母，我们都希望他们和颜悦色一点；对于爱人，我们都希望他们可以跟我们同甘共苦；对于孩子，我们都希望他们可以卓尔不凡，改变命运。

期待是一回事，现实又是另外一回事。我们所期望的，十有八九都不会成为现实。一般来说，我们越是期望什么，现实越不会发生什么，甚至还会反过来。

父母，有可能不会和颜悦色，只会天天苦着脸；爱人，有可能不会跟我们同甘共苦，只会大难临头各自飞；孩子，有可能平平庸庸，放人群中毫无突出之处。

对此，我们没必要抱怨。试想，我们自己都是普通人，那我们凭什么要求别人完美呢？自己都做不到完美，那就不能要求别人完美。

身边人如何，只要他们没有违法犯罪，那我们不妨宽心接纳。珍惜眼前人，活在现实中，才不会有太多的遗憾。

三、接纳自己的人生缺憾。

上文谈到，我们自己都做不到完美，那我们就不能要求别人做到完美。

对于不完美的人生，一部分人存在“顾影自怜”的消极情绪。比如，看到别人有钱，而自己没钱，就认为自己活着毫无意义。

其他的想法，也都是大同小异。只是，这样的极端想法，真的就正确吗？不正确。总拿别人拥有的，跟我们没有的来比较，这不是妥妥的“自虐”吗？

别人有的，我们未必有。我们有的，别人未必有。只要是人，都存在一定的缺陷。这些缺陷，包括方方面面，有物质的，有身体的，有思维的，有家庭的，有职场的......

正如杨绛先生所言，上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。

人们只能得到某样东西，而无法得到全部的东西。既然如此，那就珍惜已然得到的，看淡无法得到的，以平常心过好每一天。

四、接纳红尘人间的平淡庸俗。

红尘人间有什么特点？就四个字，平淡，庸俗。

99%的人都是平头百姓，只能过点平平淡淡的小日子。所做的事，更是庸俗的，要么追求美貌，要么追求物质，要么追求金钱利益。

平淡而又庸俗的人间，总有人觉得不好，认为人间不够完美，并不是所谓的乌托邦。现实中，什么时候出现过完美的乌托邦呢？没有出现过。

天堂的温暖美好，以及人间的平淡庸俗，你会如何选择呢？说实话，还是选择人间的平淡庸俗比较好。

天堂是否如此美好，都只是我们的幻想。可人间的平淡庸俗，却是真真实实存在的。幻想的，终究是不合理的。而存在的，才是符合现实的。

在平淡庸俗的人间烟火中，吃点喜欢的美食，穿点喜欢的衣服，看点喜欢的电影，玩点喜欢的项目，降低不切实际的期待，也别有一番滋味在心头。

文/舒山有鹿