计篇|《华杉讲孙子兵法》读书笔记

偶遇此书，读之。非为其战术，而为古之智慧也。古今成大事者，雄韬伟略，经文纬武。布局于胸，战必胜之。此乃“不战而胜”之法，可为万事之所用，令吾心生敬畏也。

                                                                    ——题记

《孙子兵法》不仅可以用于带兵打仗，还可用于管理及做事上。

古来给《孙子兵法》注解的共有十一人，即《十一家注孙子》，他们是：曹操、孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞、王皙、梅尧臣、何氏、张预。

第一章《计篇》

提起《孙子兵法》，人们往往会想到“三十六计”，但二者并不是一回事。

三十六计的“计”是奇谋巧计，阴谋诡计。

《孙子兵法》的“计”是“计算”的计，是讲计算，而不是讲计谋。

“五事七计”：

五事：道、天、地、将、法。

道：领导力。“道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”

天：顺天，观星象，利用气象条件。“天者，阴阳、寒暑、时制也。”

地：地形。“地者，远近、险易、广狭、死生也。”

将：具备五点。“将者，智、信、仁、勇、严也。”

法：军法严明。“法者，曲智、官道、主用也。”

对以上“五事”进行比较，比较七个方面。

即：

七计：

主孰有道：哪一方的君主有道。

将孰有能：比较双方将领本事。

天地孰得：看谁得天时地利。

法令孰行：设了法令就不会有人犯，犯了就一定诛杀。

兵众孰强：勇于战为强，卒众车多为强。

士卒孰练：强调人的可塑性，专业训练，成为专家。

赏罚孰明：赏罚及时、恰当。

孙子便是以此知胜负。

没有胜券怎么办？

等！

等到敌人作出错误举动，自行露出破绽为止。

孙子兵法不是战法，是不战而胜之法。

通过理性的比较、分析，纵观大局，便可知晓孰输孰赢。

胜券在握，才可出兵。

“先胜再战”。

足以见其智慧！