前不久端午节才刚过，作为一个很早就有，后来发展顺带纪念屈原的一个传统节日，结果各个大咖就此撕开了逼：

“屈原只是个小人物。”

“屈原是个忠君爱国的牌坊。”

“统治者树立屈原这尊雕像是想告诉大家：臣子对君王要尽忠；如果君王昏庸暴戾，也不要有异议，最好自己投江了事。”

"屈原不战死沙场反而投江而死，死的窝囊"

......

等等贬低屈原的论调不一而足。

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对于这些人的解读能力，不管你们服不服，我反正是服了。前面专门写过一篇《你真的以为屈原只是个“忠君爱国”符号吗？》，看来还是不够，还得再写。

屈原真是个小人物吗？

屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原乃楚国贵族，是个大先知的角色。

在很多民族的历史中，不少大先知本身就是大祭司————什么是大祭司？在远古的部落时代，大祭司是仅次于大酋长的维护部落团结、鼓舞部落向前的角色。

你说地位到底高不高？

屈原的代表作《九歌》里面的《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》等内容，就是为祭祀大典所作。

由于心理暗示占据的重要地位，古人特别迷信。像这样的大型祭祀祝祷词，不是随便什么人想写就可以写的。如果楚王和大家都讨厌你，认为你是个给国家带来晦气的人，就算你有才如屈原，绝对不会让你写。

所以基于这点，我支持《九歌》是在屈原放逐之前写的观点。

到屈原这一代时，屈氏这一支家道已经中落了，有人因此说屈原是楚国贵族中的底层。

但是你不要忘了贵族继承法，如果楚国未灭之时，比屈原更有资格当国君的人在战争中都死光了，屈原就会依法理正式继任国君。

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屈原真的是块忠君爱国牌坊吗？

屈原的爱国是真的，但不是因为忠君而爱国，而是因为他本身就是君王之家———当时叫作“公族”或“公室”————的一员。

爱国是他那个时代作为一名王公贵族后裔应尽的责任和本分，是应有的贵族精神。

所以屈原的爱国，恰恰不应该读成是臣子对君主的爱国，而是一位有潜在社稷继承权的贵族的爱国，颇有后来的“君王死社稷”的精神。

一生为抗秦守护楚国社稷，到处奔走，甚至亲自带兵上阵，在受尽大难、预料楚国将来必亡之后沉江而死————这位楚国的大先知，浪漫的贵族诗人，以自己的献祭，兑现了自己当初“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的诺言。

可歌可泣，如何不值得纪念！

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