224 证果寺的故事（之三）

    福海重修镇海寺与海峰重修证果寺

      福海重修镇海寺与海峰重修证果寺，这其实是两个不同的禅师干的同一件事。

      洪武初年福海禅师在镇海寺修行。1424年福海禅师被明仁宗朱高炽（1424—1425年）召见，封为慧宗禅师，别号无相。镇海寺在唐代称为感应禅寺。元泰定年间（1323—1328年）重新修建，改名镇海寺。经过100多年风雨侵袭，还遭兵火，到福海禅师到来时，已经庙宇倒塌，残碑扑地。1427年，明宣宗时期重建庙宇。正统戌午（1438）年福海重修佛殿僧房，平整道路，付出了艰苦卓绝的努力。

      福海禅师圆寂后，他的弟子广贤求如幻南浦老人，当时是僧录司官员兼大圆通寺（如今第八大处三处）住持作文述其缘起。1454年，如幻南浦老人作《镇海寺旧碑记》，并指出：为述其缘起，勒诸贞珉，俾知吾佛之道广大精深，神化莫测，且以绍慧宗师之愿力于无穷也。

      到1457年，朱祁镇再次登上皇位，改年号为天顺。他御笔“古刹证果寺”，将镇海寺改名证果寺。

      经过300多年的风雨侵袭，到清嘉庆年间，证果寺已经残破不堪。清嘉庆年间，具体推算是1815年海峰源亮法师曾在三山庵（第八大处三处）养病。有一次邀请贤首宗三十二世讲经沙门崇理一起游证果寺。他们看到证果寺荒芜败颓，风雨薄蚀，圣像金容且就淹没，都很难过。他们又得残碑，读之，乃知是明初福海大师曾重修庙宇。崇理就说：“师讳岂昔之福聚如海，而今之德培若峰邪！”意思是，对佛门来说，如果昔日（福海禅师重修镇海寺）福如大海一样汇聚，那么，今日德行也至少像山峰一样高大吧？海峰源亮法师听了，既惊讶又感动。然后他们倡议重修证果寺。

      海峰病愈后，开始募捐，开林拓土，建佛殿，置赡田，建诵经报恩道场。从1815年至1820年前后六年方才建成。建成后禅侣云集，居者行者皆合掌称善。于是海峰索崇理为文以记之。崇理也是倡议者，欣然作文《中兴秘魔崖证果禅寺十方常住缘起碑记》，并评论道：公以龙象之力资诸施者，而施者积福若恒河沙，苟非同慧业秉夙愿，安能化荆芥为宝树，变瓦砾为梵宇，成不朽之盛事，使佛日重显邪，后之人体此意以获持之庶哉，不悖大慈氏之意云。

      1822年，由南书房翰林程恩泽书《中兴秘魔崖证果禅寺十方常住缘起碑记》，立于证果寺山门右侧。同时，由海峰源亮禅师重刻《镇海寺旧碑记》，立于证果寺山门之左侧。

      两位高僧以龙象之力重修庙宇，功德赫赫！尤其是海峰源亮禅师，承上重刻《镇海寺旧碑记》，知其缘起；启下重修证果寺，居功至伟。