为天地立心

《易·大傳》曰：“《復》其見天地之心乎。”《剝》《復》是反對卦。  《剝》窮於上，是君子之道消。  《復》反於下，是君子道長。伊川《易傳》以為動而後見天地之心。天地之心於何見之？於人心一念之善見之。故《禮運》曰：“人者，天地之心也。”《程氏遺書》云：“一日之運，卽一歲之運；一人之心，卽天地之心。”蓋人心之善端，卽是天地之正理。善端卽復，則剛浸而長，可止於至善，以立人極，便於天地合德。故“仁民愛物”，便是“為天地立心”。天地以生物為心，人心以惻隱為本。孟子言四端，首舉惻隱，若無惻隱，便是麻木不仁，漫無感覺，以下羞惡、辭讓、是非，俱無從發出來。故“天地之大德曰生”，人心之全德曰仁。學者之事，莫要於識仁求仁。好仁惡不仁，能如此，乃是“為天地立心”。