做人不需要解释·2018年03月16日·周五·正月二十九
农历：戊戌狗年 乙卯月 丁未日*定（日空寅卯）
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Sarah孙闻·字·莅荃，我的三个标签：
1）喜欢传统文化；
2）易经、风水爱好者；
3）房地产经纪人。
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做人不需要解释·2018年03月16日·周五·正月二十九
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今天分享的是加措活佛的《一切都是最好的安排》，文章的题目是：
做人不需要解释
解释，有时候确实可以消除误会，获得理解，然而有时候，别人也可能将你的解释理解成一种掩饰。不是每做一件事都必须向旁人解释，不停地解释会限制自己的人生道路，你所做的一切，只要自己认可、心安就好。所以，给人以帮助，只要伸出温暖的手；证明自己正直，只管端端正正做事情；原谅别人，只须露出笑脸。
在很多时候，解释并不是必要的。对于信赖你的人，不需要解释；对于不信赖你的人，解释是无用功；而那些懵懂的人，你的解释反而会让他难解。
经常有信徒问我什么是佛，对于这样的问题，我通常是不回答也不解释。佛的博大精深，佛的微言大义，又怎会是几句话能解释得清楚的？如果没有亲身经历，没有感悟，解释再多也无法理解。如果真的有了深刻的感悟，到达了一定的境界，自然会佛光普照。很多高僧的大彻大悟根本就无法用言语的解释来和别人分享，因为众生的经历不同，境界也不同，愿的程度深浅不一，行的程度更有不同，并不是每个人通过佛法的开释便能了解佛学的真谛。
天不解释自己的高度，依然高远无涯。解释虽然可以在一定程度上将误会消除，可有时解释并不是必要的，甚至会被直接理解为掩饰。做人做事，只要自己认可，只要问心无愧，也就足够了。做错事情的时候，踏踏实实地用行动去改正，比解释更直接更有效。面对他人的错误和误会之时，或许一个微笑比解释一百次都要好。
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《易经》第一卦—— 乾为天
【1.19】
“潜龙勿用”，下也；“见龙在田”，时舍也；“终日乾乾”，行事也；“或跃在渊”，自试也；“飞龙在天”，上治也；“亢龙有悔”，穷之灾也；乾元“用九”，天下治也。
【白话】
“龙潜伏着，不能发挥作用”，（因）地位卑下；“龙出现在地上”，因时机未成熟；“整天勤奋努力”，开始有所行动；“龙或跃或潜于渊”，自己试验；“龙飞上天”，居上而治理天下；“龙飞过高而有悔”，是由穷极而造成的灾害；乾卦全体用九，天下必然大治。
【解读】
这是《文言传》第三节，以时与位为重点解说爻辞。乾之坤为用九，乾为天，坤为地、为天下，故用九曰“天下治也”。
【1.20】
“潜龙勿用”，阳气潜藏；“见龙在田”，天下文明；“终日乾乾”，与时偕行；“或跃在渊”，乾道乃革；“飞龙在天”，乃位乎天德；“亢龙有悔”，与时偕极；乾元“用九”，乃见天则。
【白话】
“龙潜伏着，不能发挥作用”，阳气潜藏于地下；“龙出现在地上”，天下万物呈现光明；“整天勤奋努力”，随从天时的变化而行动；“龙或跃或潜于渊”，乾之道即将出现变革；“龙飞上天”，已位居于天德；“龙飞过高而有悔”，随天时变化而达到终极；乾卦全体用九，是实现天道的法则。
【解读】
这是《文言传》第四节，以天道为重点解说爻辞。用九，何以“乃见天则”？盖用九为乾卦六爻全变，不全变，则天道法则不足以俱见。
【1.21】
乾“元”者，始而亨者也；“利贞”者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也，时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
【白话】
乾“元”，创始而亨通；“利贞”，是物之性情。乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福天下，却不言利物之功，伟大啊！伟大啊乾卦，刚劲强健而中正，可谓纯粹精微。六爻按时位发挥作用，普遍通达于天之性情，就像乘着六条龙，驾御天道。云气流行，雨水布施，天下和平。
【解读】
此《文言传》第五节，再以《彖传》推衍，歌颂天道的伟大。
【1.22】
君子以成德为行，日可见之行也。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。
九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故乾乾，因其时而惕，虽危“无咎”矣。
九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之，或之者，疑之也。故“无咎”。
夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！
“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。
其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！
【白话】
君子的行为，是以完成道德修养为目的，表现在日常的行动中。（乾初九）所说的“潜”，是隐藏而未显现，行动尚未成功，所以君子不能有所作为。
君子学习以积累知识，互相问难以明辨是非，宽宏大量与人相处，以仁爱之心指导行动。《周易》（乾九二）说“龙出现在地上，适宜表现大人之德”。此谓君子之德。
九三处于重重阳刚交接之处而不居中位，上不及天位，下不在地位，所以“终日勤奋”，因其时而戒惕，虽有危难而“无咎”。
九四爻处于重重阳刚交接之处而不居中位，上不及天位，下不在地位，中间又不在人的合适位置，所以有“或什么或什么”的，“或”，疑惑，所以“无咎”。
（九五爻辞之）“大人”，其德性与天地相合，其圣明与日月相合，其施政与四时顺序相合，其吉凶与鬼神相合，先于天道行动而与天道不相违背，后于天道行动而顺奉天时，既然天都不违背他，何况人呢！更何况鬼神呢！
（上九爻辞）所说的“亢”，是说只知前进而不知后退，只知生存而不知灭亡，只知获得而不知丧失。
（用九）只有圣人能做到啊！知进退存亡之理而不失正道，只有圣人能做到啊！
____ 摘自李守力老师的《周易诠释》
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Sarah孙闻(字)蒞荃 @少即是多
20180316践行90天之第19天
今天的3只青蛙：
更新Rogers信息；
联系Cap 1；
听《红楼梦》241-245
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【90天目标】
每日六点前起床；
每日读易经一节，每周学习广论；
跑步达到10km，完成马拉松10公里跑.
【感恩分享】
如何过一天就是如何过一生
