不疯魔不成活

有一句话说的好，“不疯魔不成活”，它指的是一种职业精神，敬业。更深一步，“不疯魔不成活”是一种境界，一种极痴迷的境界，无论对戏还是对事物具有一种深深的迷恋，这种迷恋让人深陷其中，如痴如醉，忘我地全身心付出。

正如王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。”

林徽因在【悼志摩】一文中谈道一件事，说徐志摩在伦敦经济学院求学时，适逢有一天大雨倾盆，“落汤鸡”的他猛然扯着正在校舍攻读的源宁便往外跑，说是一起到桥上等着看虹。源宁怔住，呆若木鸡不从，劝说他也不能去，说英国湿气重岂能小看，趁早把湿衣脱掉，换上雨衣再去。徐志摩没等他说完，一溜烟跑得没有影儿，继续冒雨跑到桥上去等着看虹。

之后，林徽因问徐志摩怎么就知准会有虹，到底在雨中等了多久，虹看到没有。徐志摩得意地说：“完全是诗意的信仰”，让她几乎要哭出来。

什么是“诗意的信仰”？这纯属是对信仰的热恋与执迷不悔。有坚定信仰的人如把这种“疯魔”用于生活，那就是对艺术的疯癫，对朋友的忠诚，对生命的狂热。他们比常人更热情赤诚，更痴傻可爱，更天真浪漫，更纯情固执，对自然万物怀有深切的信仰，有“不到黄河心不死”的执着情怀。

“不疯魔不成活”到底是种什么状态？身处其中的他们，在别人眼中永远是长不大的孩童，精心生活在自我所构建的理想王国，不为俗世万象所左右，为了一份灵异的感动与特殊的境遇，忘了世间一切，于生命的惊涛骇浪中只管冒险前行，义无反顾。

他们可以跋涉千山万水去看望多年不见的旧友，只为说上一两句觉得温暖而平淡的话；他们可以忍饥挨饿，盘旋于崎岖的山路来回奔波为的只是采一把倾心的野花；他们抛弃优裕的生活环境，为的只是写几行一文不值的诗作。

进入这种“疯魔”状态的人，其思想活跃而纯真，过去到未来，有知到无知，意识到无意识，世相充盈，万物驰骋，林秀花吐，荡胸层云。哲学，艺术，人性，都似乎与他们有关也无关。思想凡身来去自由不受任何有形的物质所牵制，身份地位，名利荣耀，于他们皆是浮云一把。一切的风云变幻在他们眼中全都简化成一种纯净的至真至纯的信仰，这种信仰赋予他们的是无穷无尽的力量，维系着不可摧毁的信念与韧性的倔强。

处于这种“疯魔”状态的人们，他们敢于直视自己，面向自然，坦然与灵魂一起歌唱，在这种精神力量的指引下完成着“不可理喻”的灵魂绝唱。

“真正的伟大，是脆弱的凡人之躯具有神性不可战胜的精神力量”。

生活，总是如此精彩。当我们在叹息、抱怨、徘徊不前的时候，就已经失去了追求生命意义的力量。每一个人在这个世界里微小不过浪花，如天地之蜉蝣，沧海之一粟，但是每一个生命都是独特的，每一个生命，只要去不停歇的探索，疯魔于自己的生活，疯魔于自己认定的意义，疯魔于自己的追求，这个世界上就有你存在的理由，也会让你不枉此生。