“名义相应”都有哪些解释？

答:

“名义相应”有多重解释。“名”是阿弥陀佛的名号。“义”是名号当中所包含的内容，有时候也叫作“事”，“名事相应”；有时候也叫“体”，“名体相应”；有时候叫“法”，“名即法”。它的来源，就是天亲菩萨《往生论》说的“称彼如来名，如彼如来光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故”。我们称名念佛，了解名号的本质内涵，而相应于名号的本质内容去称念，无所怀疑，一念净信，这就是即得往生，凡夫所证无生法忍之意。

“佛愿，名义相应”，这个“名义相应”就是因为佛的愿心庄严，愿力成就的，它本体就是如此。那我们一念净信忍可，就成为我们内心中的一种事实。

“名义相应”，如果从“观佛为宗”来说，“名”就是名号，“义”就是极乐净土的种种依正庄严。这一切依正庄严都容纳在这句名号当中，所以，我们称念名号能往生极乐净土，这是名义相应。为什么呢？“如实修行相应故”，这是如实修行。极乐世界阿弥陀佛、清净大海众菩萨、依报种种庄严都在这句名号当中，名号本身就包含这些内容。那你称念名号，当然就能得到这些利益。

由此可知，了解名号的功德，了解佛的誓愿作用，知道称名必得生，如此来念佛，是名义相应；知道念佛必然在弥陀摄取不舍光明当中，是名义相应；知道称名愿行具足，必得往生，是名义相应；知道念佛法门是阿弥陀佛名号实相身、为物身，“至诚心、深心、回向发愿心”，淳、一、相续，这样是名义相应；知道弥陀名号具足三宝功德，一念归命，即得大利无上功德，这是名义相应；信知阿弥陀佛无碍光明照耀摄取，信心一念，必定业障消除，入佛摄取光明，这些都是名义相应。

摘自净宗法师讲述的《观经疏楷定记》第四十三讲

“名义相应”都有哪些解释？