“恰到好处”，其实就是中庸之道

在儒家的传统理念中，中庸是一种处事原则，是人与人交往、人在社会中生存的原则。

但是，儒家又认为，并不是人人都能轻而易举地做到。只有那些注重自身修养、拥有良好品行的人才能做到。其实这样的人就是君子，君子才能真正把握中庸原则，始终秉持中庸原则，运用中庸原则处理各种事务，既不过也无不及。

与君子相反，那些不注重道德修养的人，就属于小人之类，他们往往不秉持中庸之道，处理事务时，无所顾忌，甚至肆无忌惮，往往导致严重的后果。

恰到好处，这就是中庸思想的核心，用儒家的话来说，就是“君子而时中”。

儒家的观点就是，“过分”和“不够（足）”看似不同，但实质上都是一样的，两者都不符合儒家的中庸思想，没有做到“恰到好处”。

孔子的学生子贡曾经问孔子：“子张和子夏哪个更贤能一些？”孔子回答：“子张过分，子夏不够。”子贡又问：“那么，是不是子张更贤能一些？”孔子说：“过分与不够是一样的。”

从孔子和其弟子的这段对话中，可以生动的阐明“君子而时中”，这一儒家的观点。

为了把这个观点阐述的更清楚，孔子还说过这样一段话：

“君子做事没有偏倚，没有太过也没有不及，事事都符合中庸之道。小人与君子不同，小人的所作所为完全背离了中庸。君子按照中庸的道理来行事，所以，他的言行恰到好处，符合自然规律；小人背离中庸之道，所以，小人做事没有顾忌和畏惧”。

我们这些普通人，如果能按照中庸之道做事，不要太过，也不要不及，也就是说恰到好处，尽管很难，但只要不断实践，不断摸索，不断矫正，慢慢做到还是可以的。