从《封神演义》到《西游记》，李靖和哪吒的变化之旅

每每《西游记》看到老鼠精时候，都忍不住会心一笑。

倒不是因为唐僧又要被招为女婿了和女妖怪成亲了。咦？为什么我说“又”？

而是看到李靖和哪吒父子相处日常了。

话说孙悟空两次救唐僧都没救着，第三次没找到老鼠精，找到老鼠精放在洞里供奉李靖和哪吒的牌位。于是就想起走捷径，小鬼难缠，我们踹阎王窝去。

孙悟空就跑玉皇大帝那边告状了。

玉皇大帝贼烦：这孙悟空老是搞些屁大点事烦我，不管了。就让太白金星带着孙悟空直接去找李靖去了。

要说李靖这个人，哦不，这个神，脾气爆还记仇。五百年前没逮住孙悟空，这会还生气着呢。一听孙悟空还是来告状的，这小暴脾气就忍不住了，拎着刀就来砍孙悟空。

哪吒比李靖清醒，比李靖反应快。看李靖拿刀砍孙悟空，这是要闯祸的节奏啊，赶紧拿剑挡住了李靖的刀。

这个时候有意思的事情出现了，李靖一看哪吒拿着剑过来，吓死了。立刻转身干什么去呢？

他去拿塔了。手里有塔，心里不慌才记得问哪吒“咋滴啦！”

显然此时的李靖和他的初始版本《封神演义》里的李靖有了不同的性格。

《封神演义》里的李靖显然更有人情味，一开始对哪吒是真心疼爱。哪吒后来仗势（太乙真人的势）抽龙王三太子的龙筋，又打老龙王。显然他是不赞成的，觉得哪吒顽劣，因此才厌恶哪吒。

只见李砍开肉，见一孩儿满地上跑，李靖骇异，上前一把抱将起来，分明是个好孩子；又不忍作为妖怪，坏他性命。乃递与夫人看，彼此恩爱不舍，各各欢喜。

......

哪吒被他骂得性起，恨不得就要一圈打死他；奈太乙真人吩咐，只是按住他道：“你叫！你叫！我便打死你老泥鳅，也无甚大事！我不说，你也不知我是谁，我非别人，乃乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也。偶在九湾河洗澡，你家人欺负我；是我一时性急，便打死他二命，也是小事，你就上本。我师父说来，就连你这老蠢物打死了，也不妨事！”

此时李靖是个有勇有谋讲道理的将军，哪吒是个顽劣不堪视人命为儿戏的恶少衙内。只不过是李靖武力值不够，燃灯道人才给他塔，不过教化震慑哪吒而已。

到了《西游记》一节，李靖人品就不怎么样了。

小心眼，五百年前的败仗总是耿耿于怀。

及转身，又见行者跟入，天王即又作怒。你道他作怒为何？当年行者大闹天宫时，玉帝曾封天王为降魔大元帅，封哪吒太子为三坛海会之神，帅领天兵，收降行者，屡战不能取胜。还是五百年前败阵的仇气，有些恼他，故此作怒。

暴脾气，一听是孙悟空来告状气得就拿刀来砍。

天王道：“金星啊，似他这等诈伪告扰，怎该容他！你且坐下，待我取砍妖刀砍了这个猴头，然后与你见驾回旨！”

自私，因为哪吒闯祸了怕连累到自己就要杀子。

这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。

和哪吒共同战斗过，也相处了肯定不止五百年了，还是不信任哪吒，这里岂止是没有父子之情，连同事感情都没有。可见从来也没有和哪吒培养过感情。

而哪吒的形象从一个道家无法无天的天选之子，变化成一个理智、智慧、冷静能干的佛家子。

哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。

李靖和哪吒性格的变化，显然不是偶然的。反应了佛教到中原后，对道家本土文化的冲击。同时也让人思考，当时父父子子的父子状态是不是就真的正确。

最后，《封神演义》里的燃灯古佛到得《西游记》里，眼睁睁就成了过去佛，是不是也颇有意趣呢？