浅谈西方哲学中的世界起源

  提起哲学，大家的想法各不相同，有的人认为哲学最无用，有的人认为哲学太高深，更有的人觉得哲学根本不是我们这种平凡人应该思考和研究的学术。但我们给它下定义的时候，我们一定要弄明白一个问题。

  什么是哲学？

  回顾文明发展的一幕幕，我们会发现这个世界上的哲学家层出不穷，他们或追寻着世界的起源，或追寻着人生的意义，再或者为了探索整个人类文明的奥秘。但波澜壮阔的哲学世界，绝不是仅仅由他们的哲学体系构成，而是由大家身边的一切事物一切理念而构成。

  曾几何时，我们也会在深夜仰望星空，思考着天上的繁星中是否也会有另一个我们的存在。安静的夜晚，你躺在床上翻来覆去不能入睡的时候，总会思考着今天身边发生的的一切，这些都可以称为哲学。

  所以，哲学是无处不在的，并不是代表探寻宇宙探寻真理才能称之为哲学，恰恰相反，哲学就藏在我们的生活中触手可及的地方，引用众所周知的一句话—“存在一定有存在的道理”，那么，在我们思考着这个道理时，或思考出一个道理时，我们就是在思考哲学。

  这样一来，什么是哲学就显而易见了—哲学即是对世间万物的思考与认知。

  弄清了什么是哲学，便可以探索接下来的一步了—西方哲学中的世界起源。在我认为，宏观上西方哲学认为世界起源的理论仅仅分为两部分。第一部分便是众所周知的神学。

  在西方的神学体系中，世间一致认为最伟大的神学体系则是托马斯·阿奎纳的神学体系。这也是在我个人最信服的神学体系，甚至一度差点将我从无神论者变为了一位基督教徒。所以，接下来要简单介绍的便是托马斯•阿奎纳的神学体系。

  在我看来，阿奎纳的神学体系综合概论，可分为三句话概括。第一句话为上帝是万物之源，阿奎纳认为世间的力与因果的源头就是上帝。我们知道世间万物的运动，皆有力与因果。太阳围着地球转是因为地心引力，门开了是因为你开了门。那么我们一步步向前追溯，这一切的源头，便是上帝。上帝是给这个世界施加力的源头，也是世界存在的原因，也是亘古不变的等级制度中，最高级的存在。

第二句话是灵魂融于肉体但高贵于肉体，阿奎纳认为是灵魂赐予我们思想与思考的能力，人的灵魂永垂不朽，如果我们的肉体中没有了灵魂，那么我们的肉体则是没有意义的。

最后一句话则是万物的最终意义是为了接近上帝。阿奎纳认为，世界中的一切事物都有目的，万物的存在不可能是毫无道理的，就像每个人如果都漫无目的的活着，混乱则会充斥着整个人间。所以这个看起来嘈杂但有序的世界，一定是有共同的目的，那便是接近它们的创造者—上帝。

  阿奎纳的神学体系总而言之便是以上的三点，在我看来也是神学中最能够让人信服的一套理论。所以其他人的神学思想，我就不一一例举了。

  接下来再谈一下西方哲学的第二部分，我将它称之为元素体系。古希腊的大多哲学家都认为世界起源于一种或多种元素。其中有两种就是现在大多数人都认同并且深信不疑的元素—水和原子。

  先来说说世界起源于水，这个说法是由古希腊哲学家泰勒士提出的。泰勒士是西方第一位有名字记载的哲学家，被称为哲学与科学之祖。他从神话和生活中的观察中得出万物起源于水，复归于水这个结论。泰勒士认为水创造了生命，创造了生命生存的空间，就像人不喝水就会死，庄稼不浇水就会枯萎，并且他认为世界是漂浮在水面上的，水承载着大陆并让一切生存。泰勒士的哲学思想中不但有现在大多数科学家都认同的理念，并且还是让当时的人们摆脱神学束缚的重要思想。

  再来说另外一个元素体系，世界起源于原子。这个理论在的物理学中，甚至有着崇高的地位。世界起源于原子同样是由一位古希腊哲学家—德谟克利特提出的理论。德谟克利特的原子论其实简单的很，与我们初中所学物理学中的原子并没有太大的出入。德谟克利特思想中最主要的部分是认为原子在不断运动并且互相吸引，积少成多由量变引起了质变，有的及其火热便构成了火，有的及其寒冷便构成了冰，它们有的重有的轻，聚集起来我们身边的物质便有了轻重之分，并且原子是永恒存在的，无论如何都不会消亡，哪怕是变幻成了另一种形式。

  元素体系在生物学与物理学等学科中都有着崇高的地位，它是无神论者中信服者最多的哲学体系，并且也是人们摆脱迷信思想的重要武器。

  总之西方哲学中对于世界起源所探索的迷人之处就在于从古到今各种思想与理论的百家争鸣，但哲学最可贵的地方在于学者们在探索中的每个过程，每一个理论的出现必然是世界中真理的体现，没有谁对谁错也没有荒谬与否，一切的一切将来必定会真相大白。哲学家们之所以伟大，不是因为他们创造出了令人惊艳的哲学体系，而是他们在创造过程中，从不是为了自己，而且为了整个世界。