546  独上高楼，望尽天涯路

晚餐懒得做，煮了俩个玉米吃，给孩子煮了方便面，加了一个早上的煮蛋。

我切香菜的功夫，先生“帮忙”把那个完整的鸡蛋用筷子夹成了俩三半，出锅盛进一个大碗里，上面撒了一点香菜，先生用筷子把面夹起来翻了俩下，这时候我忍不住出声了：好好的一碗面让你给弄得面目全非，先生说鸡蛋夹成俩半才能入味，把面翻俩下是为了晾气，说着把面端到餐桌上叫孩子来吃。

我说如果是我的面，我就希望是一碗面加一个完整的鸡蛋，上面有少许绿色的香菜叶，那样才能看好吃香。先生说孩子喜欢把煮鸡蛋切开了吃，入味，因为他以前给孩子这样煮过面。这时我就不耐烦了，让孩子说喜欢那种吃法，因为我俩各执一词，我还显得很不高兴，孩子边吃边笑而不置可否，我知道孩子的想法，怎么说都会“得罪”一方，索性就用笑来搪塞过去就谁也不会“得罪”了，这孩子小小的年纪尽然这么圆滑了，看平日他的言辞还是很有原则的啊，如此的表现无非是怕伤了父（母）的心吧。

早上，在喜马拉雅听王国维的《人间词话》，才对王国维有了一点了解，以前我只知道他写的人生三境界，以为他是民国时期的文人。

王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，汉族，浙江省海宁人，出生于书香门第，从小受到传统教育，中国近代一位享有国际声誉的著名学者，在文学、美学、史学、古文学领域成就极为显著。

1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。是作者接受了西洋美学思想洗礼之后，以暂新的眼光对中国文学所作的评论。

王国维以“温飞卿之词，句秀也，韦端之词，骨秀也，李重光之词，神秀也。”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词“骨秀”，温庭筠的词，“句秀”。

生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君之所短，亦即为词人所长处。

客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》《红楼梦》作者是也。主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

难怪有人将他的学术成就比作一颗耀目的切面钻石，每一个晶莹剔透的切面都闪烁着令人心旌摇曳的光彩。