红林悟道《韩非子-南面》第十九章 变道

红林悟道《韩非子-南面》第十九章 变道

红林悟道《韩非子-南面》上一章韩非子主要讲了治道，治理的本质是解决问题，实质要有结果，所以治道就是管理正确与正确的管理。如何管理国家和治理社会，韩非子的回答有点禅宗的感觉“正治而已”，正确治理就好，没有什么约束“变与不变，圣人不听”先圣的经典与先王的古法，变与不变重点在于能否解决实际问题，能就用，不能要么改要么弃，就这么简单，不要有“无变古，毋易常”的思想，要与时俱进。

历史已经证明，中华民族能够连绵五千年，原始动力就是不断的变革、改良、革命、改革中找到解决时代问题的办法。中华民族是一个最为务实的民族，遇到什么问题就解决什么问题。历史告诉我们，一切阻碍社会发展压迫百姓的统治，都将被推翻，被更能解放生产力造福老百姓的统治所取代，这一进程是那么的坚决与彻底，不回避，不拖延，不妥协，也毫无顾及与顾虑。只要能解决问题，曾经的圣贤可以打倒也可以重新树起来，曾经的敌人也可以重新成为朋友。这一点是最为厉害的，没有现实的约束与历史的顾及，才能施展出最大的力量与智慧。

应该说，中国传统文化与世界其它文明体的文化有相通之处，本身世界所有的文明都是解决人类生存为己任，提出的也是人类生存的智慧，只是方法方式不同而已，目标是一致的，思想就会相通。

韩非子对于古法变与不变态度很坚定“则古之无变，常之毋易，在常古之可与不可。”意思是既然如此；那么古法变不变，常规改不改，只在于它们可行还是不可行。既然是要解决实际问题，正确治理就好，那么对于古法可行与不可行的态度就是，行就用，不行就改或弃。韩非子讲了历史上四个著名的变法人物与故事：“伊尹毋变殷，太公毋变周，则汤、武不王矣。管仲毋易齐，郭偃毋更晋，则桓、文不霸矣。”意思是伊尹不变改殷法，姜太公不变改周法，商汤、武王就不能称王了。管仲不更改齐法，郭偃不改革晋法，桓公、文公就不能称霸了。

第一个是伊尹变殷法，商汤称王。伊尹为商朝初年著名政治家、思想家，辅助商汤灭夏朝，建立商朝。第二个是，姜太公变周法，武王称王。姜子牙，商末周初人。姜子牙变法图强，辅佐武王伐纣建立了周朝。第三个是管仲变齐法，桓公称霸。管仲齐桓公元年（公元前685年），管仲任齐相，大兴改革，富国强兵，桓公称霸。第四个是郭偃变晋法，文公称霸。郭偃是春秋时期晋国大夫，他从经济领域入手实施改革，进而扩展到用人制度，使晋国国力强盛，晋文公霸主。变法图强，革故鼎新，一直是中华民族不变的特质。

【则古之无变，常之毋易，在常古之可与不可。伊尹毋变殷，太公毋变周，则汤、武不王矣。管仲毋易齐，郭偃毋更晋，则桓、文不霸矣。】

在企业管理中，顺势而为是公司发展的动力，社会在进步，行业在发展，企业要紧随其后，勇于改变才能跟上形势。改变应该是全方位的，最先应从最为敏感最为直接的问题入手，抓住核心矛盾，核心矛盾解决了，其它次要矛盾迎刃而解。公司不单要顺势而为，还要勇于自我变改，自我更新，寻求主动，才能握得先机，先人一步，才能获取更大的利益。老板要珍惜敢于创新勇于变改的人才，他们是公司前进发展的推动者。