《遥远的救世主》读后简单感想

2020-02-14

情人节晚上，阅读完毕豆豆的《遥远的救世主》，尽量摆脱《天道》电视剧的演员形象设定。尽量想象主人翁应有的形象。

1、一点感想：

天助自助者，所谓的丁元英的扶贫，真正的收益者，不是刘冰，不是冯世杰，不是叶晓明，是那些王庙村的村民，接入了整个社会的产业链中的一环。

杀富济贫其实都是伪命题，你设计一个局，去让别人跳，就算都是明面的做法，规避了风险。但是还是利用了人性的弱点，有违正道。丁元英就是有这个考虑才去五台山问佛吧。

强者的社会是有人相互担保的。

丁元英的关系网可以催生这么多不可能的事情成为可能。很可怕，这不是政治，仅仅是经济层面的力量。

肖亚文是明白人，给人做助理，在猎头公司工作，触碰到自己可以摸到的天花板“丁总”，仍然尽心尽力，保持微弱联系，努力工作，最终登堂入室。

芮小丹，更是慢慢活明白的人，丁元英的开化，明心见性，来去自如，了无牵挂。

存在即合理的社会，数千年沉淀的农村出来的农耕文明，弱者的文化属性，如何能把这些归结为才70岁执政经验的一个政党呢。

2、和朋友楠哥交流：

他认为每一件事儿，所有的参与者都是受益者。刘冰、冯世杰，还有叶晓明以及欧阳雪，所有人都是受益者。只是站的角度不同，就像刘冰站在了井沿边上看到了繁花世界的影像，完之后又掉进深井的一个心态。

冯世杰不管最后退没有退出这个股份。就算他退出了。他的名和利收益是最大的。他带领着王庙村的村民有了发财致富的机会，就是他的名，他的利，王庙村村民们都会感激他，感谢他，包括他所有的股份。其实每个人都会是受益者，只是有没有一个受益者的一个心态。

如果站在利益者的角度上来讲，丁云英，芮小丹。他们俩可能是这件事没有收益，没有收益的人，特别是小丹。这个怎么说呢？点开来讲延展来讲又是一个话题。但是小丹但是这个事情的发起者。这又有另外一层意义。

杀富济贫呢，是一个伪命题，也不是一个伪命题。刘润有一句话一切伟大的机会,都源于巨大的结构性改变就是改变交易结构，能够获益吧

所谓的杀富济贫也要有方法有手段有能力能够去杀富济贫。如果说就是从商业也好，或者不管其他的角度来讲。他设计局能够让别人跳，别人进入这个事情，对于双方来讲，肯定会有得有失。

人性的弱点来讲，就是商业社会以及这个社会对处处都会用的到。这个倒称不上是有违正道，但是里边儿会提到这个。强势文化啊，丁元英是用了强势文化，他用一种非常高明的，通过运用规律。去把这个事情或者这个局做起来。用自己的经验能力以及智慧，然后用强势文化。进行杀富济贫。

另外应去五台山。求佛问道，这个是基于他的内心，就是这个是否是正道。他不能够想明白，或者是需要用更高智慧的人来进行一个交流来确定这个事情是否可行，或者是消除一点儿心理的障碍吧，或者是促进自己想明白吧。

我之前读过一本书，叫做社会中国阶层，大概就是意思就是中国社会阶层。大概就是这个意思，然后他把中国的社会来讲分为一到九个阶层。一到三，然后四到六，然后七到九。包括在一九年的话，有一个公众号儿也发出来，中国社会阶层的这个标准以及收入等等一些东西。

关于一到三的这个社会阶层，他们进入这个阶层之后，等于身份认可和利益绑定。叫做心理同盟或利益同盟，是一种主动或者被动的一种担保。这个在丁元英这个事儿上，还不算显示了他的阴暗面儿啊，只能说是他们到那个阶层的过程中，你自然就会形成这种互帮互助的这种心态跟默契。

丁元英的关系网，其实在于这个剧中可能用到了10%，就这样都已经存在很多的这种降维打击，从个人的从商道的智慧。到对于政策，公司法，对于国内外的事情的这种协调。让原来处在这个环境里边儿的事情从不可能到可能。

肖亚文，是我学习的对象。她是一个既有能力，又懂中国的人情世故，然后情商跟反应能力都是非常高的，能够结合实际运用自如的人。

道法自然，自然有变化，如何从不在道，到悟道，再到正道，再到依道而行，再到引人入道，一步一层天。