彭托庇丹《乐土》——平凡生活里的爱与自由

彭托庇丹在《乐土》一书中，写了一个家庭的故事，一对夫妻、几个子女、几个亲友，一个村庄、整个国家……，在作家真实细腻的笔触下，丹麦的民权运动、农村底层人民权利意识的觉醒、乡村文化与城市文明的差异、家庭深层次矛盾、生命的无常等等都展现在读者的面前。

一个家庭发生的一些平常的小事，大儿子病死了，夫妻之间有知识背景和性格的巨大差异，以前的女朋友来访，帮工们起来反抗他们的雇主和施助者，最终夫妻二人分道扬镳，而这一切男主人伊曼纽却一直未察觉出来，他对政治的关注和对家庭的忽视，让女主人汉姗的内心感受不到关爱和温暖，通过故事细节的描写，对人物心理和景物环境的精细刻画，将情感、人生和社会的方方面面都揭示出来，这证明了彭托庇丹的伟大之处。

人生是无意义的，所以伟大的文学作品往往不会遵循人们心中的美好期待开展情节，而是充满了偶然性和不确定性，无论是情节的安排还是人物的命运，就像《乐土》中所写的，伊曼纽的大儿子，一个活生生的可爱小家伙就这么没了，因为两年多的耳疾没有引起重视，这该给人多大的沉痛和反思啊。

又比如，伊曼纽与前女友之间的情感，总是显得不伦不类，一方面田内申小姐对伊曼纽十分欣赏和仰慕，另一方面伊曼纽对前女友却不温不火，如果两人之间没有爱情，至少也可以像普通人一样交往，如果还有爱情，要么就发生新恋情，要么就干脆摊开了说“不可能”，但是这些都没有，伊曼纽显示出的是不进不退，来则来之去则去之的状态，而且伊曼纽还总是躲着田内申小姐，原因可能是两个：要么是不想与这女人有任何关系，对她以及由她引起的不愉快记忆深感厌恶；要么就是对她依然有爱，但却害怕她的出现会破坏自己的完整家庭。

马尔克斯将自己比作魔术师，他说他只在业余时间写作，他的真实职业是魔术师。这句看似玩笑话却道出了作家的重要本领——同化生活的能力。将自己的经历、所见所闻、所思所想用文学故事的形式表现出来，因为没有一件事比对自己的切身感受更能打动自己和读者的了，而这也构成了很多优秀文学作品的关键。故事可以是虚构的，但其中的情感和道理却是真实的，人物是虚构的，但人物的遭遇、感受和命运却在现实中可能发生。

《乐土》中有几个情景让我印象深刻：

一、大儿子雷谛病故不只是疾病，还由于人们的偏见和无知。身体不舒服，不去看医生，以为用坚强、节俭、克制、勇敢、运动、亲近自然就能解决，以为精神万能，不相信现代医学，把医生当魔鬼，不用科学的眼光看事物，而是凭自己任意的揣测想象，只有当孩子癌症晚期，病痛发作无力回天时再去请医生，已经来不及了。表面上看，是疾病杀死了可怜的雷谛，而如果往更深层追问，真相会被披露出来，真凶其实是贫穷、愚昧、偏见和冥顽不化，而这种悲剧原本是可以避免的。

二、伊曼纽和汉娜的婚姻。一个知识渊博，思想品味高，对政治十分感兴趣；另一个却是一个地地道道的村姑，只知道做饭缝鞋，基本没什么精神生活，对政治毫无兴趣，一切等待丈夫做决定，所有大大小小的事都做不了主。按理说，这样两个人性格互补，文化相吸，婚姻应该可以幸福，但是由于缺乏目标的一致、性格的契合以及精神生活的平衡，导致男方的政治主张得不到女方的支持，妻子的感情生活得不到满足和理解。最终，在一次搬家的过程中，妻子弃他而去，从此不愿再见。

从《乐土》一书中，我还看到了自由，也就是那个我们每个人都与生俱来的稀罕物，任何人都不会拒绝，虽然有的时候，自由有边界，有限制，有的时候甚至会遭受侵犯，可是这并不是自由本身的问题，很可能是规则的不平等所致，而在现在的商业社会中，当每个人都可以以自由交易主体的身份参与市场竞争的时候，不公正的状态就会被逐渐纠正，平等由此变得可能。