精神格局的十五个层次：（一）自绝层

每一个人都有自己的弱项和软肋，当人长期处在恐惧之中时，精神就会一点点耗散、一步步萎靡，就会让紧张、焦虑、烦躁等负面情绪将灵魂一点点掏空，最终丧失精气神。——人的精神状态与恐惧感紧密相。

在面对威胁和风险时，人会本能地激发自我保护意识，自保是人的天赋本能。但如何自保，自保方式如何，却取决于个人精神力量所决定的自保能力、：势单力薄时，要么逃避，要么献媚；势均力敌时，要么示威，要么决斗；实力强劲时，要么傲然而立，要么不屑争锋。

人的自保行为体现自保能力，自保能力体现精神格局，精神格局体现灵魂的高低贵贱。反过来讲，灵魂的高低贵贱决定精神格局的大小，精神格局的大小决定自保能力的强弱，自保能力的强弱决定自保行为的方式。

高贵的灵魂产生强大的精神力量，使自保效果最大化；低贱的灵魂产生微弱的精神力量，很难实现自保目标；没有灵魂就不能产生精神力量，就完全丧失自保能力，只能任凭风吹雨打，任凭欺凌侮辱，甚至自寻死路。

这就是说，自保效果、自保行为、自保能力、精神格局和灵魂之间存在着由前到后的表里关系。

基于此，我们以最表观的自保效果作为判断标准，以自保能力的强弱作为划分依据，将精神格局由小到大划分为五个级别：精神枯竭级、精神软弱级、精神脆弱级、精神充实级和精神丰富级。每一级别再依具体的自保行为产生的自保效果大小进一步细分为三个层次，共计十五个层次。由此来反映灵魂的高低贵贱。下面逐级逐层描述之。

 

第一级别精神枯竭级

这一级别的人，完全笼罩在恐怖的气氛之中，被恐惧彻底击垮，精神涣散，灵魂处于极端萎靡或绝望状态，自保能力完全或基本丧失。此时已无力进行有实际效果的自保行为，不堪一击，甚至是不击便自寻死路、自取灭亡。宛如一具行尸走肉，自保能力不及普通动物,，自保效果几乎为零。

依据自保能力的内部差别由小到大细分为三个层次：自绝层、抓狂层和空心层。

第一层次  自绝层

被恐怖完全侵蚀，恐惧到绝望的程度；战战兢兢、束手就擒。

这让我想起我家猫抓老鼠的场景。

家里进了老鼠，从此不得安宁：到处乱串乱咬，书、衣服、家具、空调线路等等无一幸免，更可恨的是，夜里爬到床上在头顶来回串，直接视我为无物。

想尽了各种办法：老鼠贴、老鼠夹、老鼠药等等，最终还是拿它没办法。、

本人讨厌猫，但不得已只好买了一只猫。就在当天，猫便抓到老鼠，真是一物降一物。

但奇怪的是，猫儿抓到老鼠后并不是马上吃掉老鼠，而是跑到院子中间把老鼠放下，让老鼠跑，然后猛扑上去又抓回来。如果老鼠不跑，猫儿就用脚踢嘴拱，逼着它跑，然后再扑上去抓。这样反反复复地抓了又放，放了又抓，尽情地展示自己的敏捷，尽兴地享受自己的强势。

其实，老鼠可以在花台的石缝里不出来，也有机会从墙缝钻到邻居家，我都为猫儿担心过几次，可是它偏偏一次次地从石缝里爬出来，偏偏在墙缝旁不动。因为这时的老鼠已经完全被恐惧感所左右，完全被恐怖气氛所笼罩，完全丧失自保意识，只能战战兢兢、束手就擒，任其摆布。

猫儿很能耐，比我有能耐，至少在面对老鼠这件事上，我是束手无策，猫是手（爪）到擒来。这让我产生一丝自卑感。

是的，每一个人都有自己的弱项和软肋，都有自己的对手或天敌。人的对手或天敌当然不是老鼠，人的真正意义上的对手或天敌是人本身：人的对手是他人，人的天敌是自己，但最终击败自己的不是他人，而是自己击败自己。就像老鼠一样，最终击败它的不是猫，而是自己的恐惧感，是恐惧感让它精神涣散，丧失自保意识。

人也是一样，当人长期处在恐惧之中时，精神就会一点点耗散、一步步萎靡，就会让紧张、焦虑、烦躁等负面情绪将灵魂一点点掏空，最终丧失精气神。

在具体表现上，通常是满脑子恐怖画面，如妖魔鬼怪索命，凶禽猛兽环伺，仇敌债主纠缠等等。而本人却没有任何战胜恐惧的意识，更没有采取任何有效的保护措施，只有在心惊胆寒的绝望中任凭精神走向崩溃。

就像鲁迅笔下的祥林嫂，一直陷在“我家阿毛遭了狼了”的恐怖之中，任凭恐惧和绝望将灵魂一步步掏空。即便在和平时代，也不乏这种缩头缩脑、目光呆板、疑神疑鬼的低贱之人。

哀莫大于心死，心死了，魂没了。结果导致自绝于自己，自绝于生命本身，生命对其而言已经失去了存在意义。

自绝之人，灵魂已经异化，精神已经垮掉，自我已经丧失；失去了自我，自然就失去了自我对自我的保护，自保能力自然是最差的；因为魂没了，其精神格局自然是最小的，小到无格局可言。

代表人物：鲁迅笔下的祥林嫂。