邢喜怀《太极拳说》

夫太极者，法演先天，道肇生化焉。

化生於一，是名太极。

先天者，太极之一气；

后天者，分而为阴阳。

凡万物莫不由此。

阳主动，而阴主静。

动之极则阴生，静之极则阳生。

有生有死，造化之流行不息。

有升有降，气运之消长无端。

体象有常者可知，变化无穷者莫测。

大之而立天地，小之而悉秋毫。

太极之理，无乎不在。

阴无阳不生，阳无阴不成。

阴阳之气，修身之基。

上阳神而下阴海，合之者，而元气生。

左阳肾而右阴肾，合之者，而元精产。

背外阳而怀内阴，皆合者，而元神定。

阴中有阳，阳中有阴。

本乎阳者亲上，本乎阴者亲下。

是则手以阳论，脚以阴名，相合者而身自灵。

虚实分而阴阳判，动静为而阴阳变。

纵者横之，刚者柔之，来者去之，开者阖之，

无非阴阳之妙理焉。

然阴阳和合，斯理孰持？

胜负两途，斯验孰主？

一判阴阳两极分，聚合阴阳逢在中。

是以其妙者一也，其窍者中也。

夫太极拳者，性命双修之学也。

性者天，上潜於顶，顶乃性之根。

命者海，下潜於脐，脐乃命之蒂。

故知双修之道在天根海蒂之合也。

真意为其中，使而有所验。

动之始则阳生，静之始则柔生；

动之极则阴生，静之极则刚生。

阴阳刚柔，太极拳法，四肢义通。

且阴阳之中，复有阴阳；

刚柔之中，复有刚柔。

故有太阴太阳，少阴少阳，太刚太柔，少刚少柔，

太极拳手之八法备焉。

曰：“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”。

一以中分而阴阳出，阴阳复而四时成，

中为生化之始，合时成用，五气行焉。

东有应木之苍龙，西有属金之白虎，

北陆玄龟得水性而潜地，南方赤鸟得火气而飞升，

中土孕化以生成而明德。

五行生克，太极拳脚之五步出焉。

曰：“进、退、顾、盼、定”。

夫太极拳者，

呼吸二五之中气，手运八法之灵技，脚踩五行之妙方。

上下内外与意合，节节贯串於一身。

因而万千之变无乎不应。

此所以根出於一，而化则无穷，

太极拳之所寓焉。

俾使学者默识心通，故为说之而已哉。