海滨随笔||智慧·繁与简

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海滨随笔||智慧：繁与简

前天，受到简友无穷的新作《中州大道与寒风》的启发，我即兴完成了诗歌作品《大道之光》的创作，表达了对“大道”的理解与体悟。虽已借诗言志，但依然觉得意犹未尽。我认为：大道至简，化繁为简，以简驭繁，这是做人处世的一种极高智慧。

大道至简。简单是一种生活理念，也是一种价值取向。《庄子》中说：“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。”有大智慧的人能抓到问题的主旨，看到事物全貌，不偏废不偏执并且从容自在；有小智慧的人犹如门缝里看物，过于细密，反而失去窥视全貌的可能。大智慧的言论，如同日月一样光耀大地，让人醍醐灌顶；小智慧的言论，犹如走在迷宫的蚂蚁，回还往复、累赘繁杂，让人云里雾里不明就里。

做最少的选择，才会有最好的选择。真正智慧的人，会时刻保持清醒，只选择自己最需要的选项。有的人主动屏蔽了泛滥的信息，专注做自己的事情；有的人坚持极简生活，在朴素的生活中书写诗意；还有的人选择离群索居，思考体悟生命的真谛。

最好的选择，不是我得到了全部，而是找到自己最重要的东西并成为全部。比选择更重要的是有一颗负责到底的心，这就是本心。做出选择并不难，难的是能否负责到底。开一百次头，而每一次都无疾而终。与其这样贪心，不如化繁为简，选择一处然后集中精力，全神贯注地纵向深耕下去。

老子说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”意思是道是可以说清楚的，但不能用寻常的方式说；事物的本质或内涵是可以揭示出来的，但不能用寻常的手段揭示。强调一切规律与本质可以说清楚、揭示出来，但需要用专业的方法。大道至简，即为用专业且简洁的方法来阐明规律、揭示本质。

佛说：一即一切，一切即一。万物与我为一切，众生本来无区别。一切都是一个整体，道生一，一生二，二生三，三生万物。我们所见的万物都是道演化出来的，由简单演变到复杂。我们要探寻道，必须追根寻源，化繁为简，以简驭繁，万象归一。

一个人的命运悲剧就是因为忘记简单朴素的初心与根本，导致欲念泛滥。贪恋太多，不舍得砍掉环节，更不会给人生做减法，不懂得化繁为简，以简驭繁，导致贪欲过多，执念太重，所以进入到恶性循环模式，只能是坏到不能再坏，低到不能再低。

大道至简，以简驭繁。真正厉害的人都是“化繁为简”的高手，他们会把可有可无的环节全部砍掉，直击问题核心，专注在它更想做的事情上，精诚所至，金石为开，时间长了命运自然改写。破镜化界，回归自性。

一个人只要学会了大道至简，万物归一的人生态度，那么他的眼界也会随着境界的提升而自动升维。刚开始时是见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有了自己的见解，会发现见山不是山，见水不是水。到后来人生趋于大道至简，便会发现，依前见山还是山，见水还是水。

所以，只有大道至简，化繁为简的人生态度，才能够与道同频，悟道生命的真谛。观自心，觉自心，悟自心，是见道的开始，也是大道至简，化繁为简的开始。如果你懂得给自己的人生做减法，那么你将会解决1+1=2的困惑，从此人生会顺畅无阻，命运也会趋于圆满。

如何才能做到“化繁为简？“断舍离”是一种顶级的“化繁为简”，是一种高级的大智慧。所谓的断舍离不仅是物质的断舍离，更是心中杂念的断舍离，一个人的人生命运多舛，就是因为杂念太多，心中的欲望牵绊太多，心中没有一个平静的栖息地，何谈能鲜花满园？所以人生需要断舍离的态度。

对于物质方面，我们求精不求多，把家里没用的东西都收拾干净，保证留下来的都是有用的精华，充满能量。对于精神方面，我们同样需要断舍离并且要非常重视，你要断除所有负面消极的思想，断除低能量内耗的人际关系，断除心中的杂念妄念，断除一切的可有可无的消极负面的人事物。

要知道：当我们的内心被其他执念填满时，我们的心是没有力量工作的。只有从根源处断除一切，才能把心归于平静，才能有效发挥“心”的力量，助力梦想成真。老子说：万物之始，大道至简。杨绛说：“生命活到极致，一定是简与静；美到极致，一定是素与雅。”

一切从简，是我们的老祖宗在上千年前告诉我们的大智慧，只可惜物质世界丰盛，信息过快的今天，太多的人早已忘记了我们老祖宗传承下来的真理。要知道万物之始就是素与简，只有一切从简，才是真正的大道至简。所以，真正的大道至简是以简驭繁，是去繁从简，是格物致知。断舍离不仅是化繁为简的方法论，更是轻松自如的人生观。所以给自己的人生做减法，人生要断且要当断则断，当舍则舍，当离则离。

只有从根源上断掉贪欲和执念，坦然面对一切事物。该来的时候总会来，该走的时候总会走。不要有牵绊，对一切事情采取顺其自然的态度。当你没有我执的体验后，你反而放松了，内心喜悦，宛如花朵绽放。这时你会发现一个奇妙的现象：以前苦苦追求而不得的东西，只需循道而行，自然水到渠成。这就是化繁为简、以简驭繁的大智慧。