资料 |（明）时铭——（明）乌斯道《梦墨斋记》

2020-10-11 本文已影响0人叶冷随记

（明）乌斯道《梦墨斋记》

时铭，字季照，《鄞县志》作季昭，以字行，少机敏，好学能诗，及冦渔猎经史，未尝释卷。为文奇正间出，变化不穷，得古作者意。《雍正志》受业乌斯道之门。

（明）乌斯道《春草斋集》春草斋集卷一

梦墨斋记

慈溪治中有阚湖，由湖上北循小溪而入，有隠君子时铭倚山而庐，庐之西偏辟小轩，尤静幽。岁壬子八月十五日，夜卧是轩中，梦一士，苍髯缟衣，授一墨若圭，翼日夜，又梦是人以墨湆一巨樽饮铭，铭未受，方问其饮故，是人遽以墨湆建铭衣上，铭觉意为祥，因以梦墨扁其轩也。间请余记之，余曰：“铭之梦其可怪矣，夫以周官六梦言之，此非寤非思非噩非悸非喜非恶，其正梦欤墨者文之使也，凡绩文之士墨岂可顷刻去左右哉，梦得墨者，非兆进于文乎，孰不谓然哉，以予言之，恐不尔也。” 铭之父是斋先生，与相山王先生寳峯、赵先生阅杨文元公遗书，得本心之要，一时就而求牖者殊众，铭伯仲四人，亦皆与闻而有得焉。视竒词丽藻不啻若浮云然，彼授墨者必神人也，其肯使炫于文哉，殆以铭同于时，偶于俗出入言笑有未能一以寡黙以守夫昔之所得焉，耳授之以墨，警于初也，铭不悟建以墨湆警于再也，铭又不悟者何哉，夫墨者黙也，书曰恭黙斯道易曰黙而成之其可已于黙焉，昔有窃李泌鞋送帝所，冀罪泌帝曰：鞋者谐也，事当弼谐，反喜之，由此而观鞋与谐声相同也。墨与黙声又不同欤，况楚词曰：孔静幽黙窦婴传曰墨墨不自安义虽黙文则通也焉，知神之所以俾铭，其不在于兹乎，不然墨之色玄将俾，铭守其玄乎，是梦也，当秋氛正中之夕月，明如昼义，岂非俾之清明在躬也，欤铭旧尝从余游，又力学不怠，故余言之无隠。