初读《道德经》体会之第六十八、九章

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。

善于统治的人，不轻易动武；善于战斗的人，不轻易动怒；善于战胜敌人的人，不会轻易开战；善于用人的人，会保持谦下的态度。这就是所谓的不争之德，所谓用人的道理，这就是符合天道的方法，是古往今来最高的法则。

这一章，我比较喜欢“善战者，不怒”还有“善胜敌者，不与”。前者让我明白情绪稳定的重要性，当一个人情绪稳定时，他才有更多的精力去想怎么去战斗，才能高效的输出，轻易会动怒的人，控制不了自己，又怎么去控制得了局面。后者让我想到了一句话，那就是“轻易不出手，出手就招招致命”。有点儿像江湖中那种天下无敌的高手。这也让我们看出一个人收敛、谨慎、高效的能力。

好吧，还是接着学习下一章吧。

用兵有言“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。

祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。

故抗兵相若，哀者胜矣。

善于用兵的人这样说“我不敢主动攻击，而是采取守势；我不敢进兵一寸，而更愿意退兵一尺。”所谓想要行动却没有行动的样子，应该举起臂膀却没有这么做，面对敌人就好像没有敌人一样，拿着兵器，却好像没有兵器一般。

祸事莫过于轻敌了，轻敌让我几乎丧失了我的法宝。

兵力相当的双方，总是内心悲愤的一方更容易胜利。

怎么说呢，我刚开始读第一遍的时候，没有太读懂，然后看了相关解释后，也没有太读懂。我想这一章是讲了以退为进的方法，还有不可轻敌的道理。至于为什么“哀者胜矣”，在这个时候我想到了一句话，叫做“穷人家的孩子早当家。”哀者，心中有更强大的一股劲儿，推动者他前进，而且他不会轻视身边的一切，他把一切都更加认真的对待，所以他有更充足的准备，有更刻苦的练习，所以他总能表现的更加出色。

那如果再多说一点的话，我还想到了“无声胜有声”的这句话。有时候一个人“雷声大雨点儿小”，其实你应该知道他可能真的没什么可惧怕的。而当你的对手“行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵”，其实往往更让人捉摸不透与恐惧。他做什么，其实要比什么都不做更让人畏惧。因为未知总是让人觉得危险。