管仲论友
古代圣人很多，和管仲同时代的柳下惠以“坐怀不乱”而闻名。
柳下惠本名展禽，因为生于鲁国柳下，谥号“惠”，所以后人尊称他柳下惠。展禽这人的确品德高尚，很有原则，把诚实看的比生命还重要。
由于展禽太有原则，与领导同僚是格格不入，所以仕途上起起伏伏，几番起用几番罢免，但他从来是什么也不问，什么也不说。也许不解释也是他的原则！
有一次罢官后，邻居都看不下去了，对他说：老展，以你的人品、才能和名声，到哪个国家不能当个大夫，何必窝在鲁国。展禽回答：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？意思是：我在鲁国屡次被炒，无非是因为坚持了做人的原则。如果一直坚持这样的原则，到哪里能不被炒呢？如果放弃做人的原则，在鲁国同样能获得高官厚禄，何必要离开呢？
所以人家心里明白通透的很，这是他自己的选择，因此无怨无悔。
齐桓公听说了展禽的事，很佩服，就问管仲：仲父，我听说展禽这人品德高尚，从来不说假话，你在鲁国时候跟他有交往，你觉得这人怎么样？可以交往吗？
管仲说：当然可以，跟他交往很轻松。
齐桓公：那么可以成为朋友吗？
管仲：不可以。
齐桓公：为什么，他不是从来不会骗朋友吗？
管仲：是啊，但是他也不会为朋友去骗别人啊。朋友是用来帮忙的，展禽对所有人都一样，交这个朋友干什么呢？
管仲的回答太现实太朴素了，又极具辩证思维，让我一下子想到了“水至清则无鱼，人至察则无徒”。
也许有人会讲君子之交淡如水，诚然，如果你自诩君子也有幸遇到了几个君子，那么当然应该珍惜。
可我们真的只是凡人而已，既然是凡人就不要忘记凡人三原则：我们都是必死的凡人，我们的精力是有限的，不要理无聊的人不要理无聊的事。
在有限的生命里，我们会和无数的人打交道，和人打交道就要尊重人性。亚当斯密认为：人性自私，同时具有同情心和爱心。既如此，我们就应该明白大部分时候，大部分人，会选择把大部分的精力放到那些能给自己帮助的人身上，其他人就真的顾不上了。
所以曾国藩推崇外圆内方和光同尘，不要清高到格格不入，也许你品德很高尚，但可能你是个无用的人。所以李笑来一直说要提升自己的价值，做一个对他人有用的人，朋友自然而然就多起来了。
