德全不危

出处《素问·上古天真论》

释义

德全不危 养生之道完备而无偏颇。《素问·上古天真论》：“所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

危，《说文》解为：「在高而惧也」。字象临渊之危。这个危字，并非确指一种危险，而是发自心里的，不安或者恐惧。

“德全不危”，出自《黄帝内经•素问》。全句是：“所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”这是讲长寿的根本（长寿的话题，以后念“生死”时再论），在于“心不危”，在于“德全”。

先说《道德经》，分为德经和道经两部分。道与德是相互依存的。道者，大道也，可以解释成规律，原理，经验，方法，运行时间空间转换等。德者，相互匹配也。有道必有德。与道匹配谓之有德，不匹配，谓之无德或者失德。

来看《黄帝内经》中相关文字。《素问·上古天真论》“夫上古圣人之教下也……，是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道，所以能年度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”试着逐条解读之。“圣人”，内经里说的很明确，咱就理解为有德行的人，有本领的人，反正是明白人，懂得大道之理的人。我们凡夫俗子，只需跟着走就行。

圣人教导我们说：干什么都要合乎道，不能因为嗜欲而劳其目。肝血主目，目伤则肝伤嘛！淫邪不能惑其心。心主血嘛，心伤则血不足，血不足则精不足。精者，人身之本也。不管愚者，智者，贤者，不肖之人，凡不为外物所动，就是与道相合，所以能够度过百岁而身体不衰败，这就是合于大道。受外界的影响小，因此没有身体上的危害罢了！每时每刻，每件事物，都合于道，称之为“德全”。德全者，不危也！没有危害啊！

什么是“道”，内经上的“道”，就是太阳每天从东方升起，从西方落下，中午的时候在正中央，深夜的时候在最下面。子时一阳生，木运临卯，火运临午，金运临酉，水运临子。太阳卯时在东方地平线，午时在正中央，酉时在西方地平线，子时在地下中央。人的生活规律要与之相合，该睡的时候睡，该起的时候起，不妄作，不劳形，不过分安逸，法于阴阳，合于数术，不与大道冲突，恬淡虚无，活百岁而无忧，是为上古天真之事也！

所谓万物有阴阳，阴中有阴阳，阳中亦有阴阳。德全者，阴阳不“太过”，也没有“不及”。阳过则火，重阳必阴。阳不足则阴有余，有余则“太过”。阴不足则阳有余，有余则火。所谓：道法自然。人随着大自然运作，合乎大自然运行规律，病何所生？

大气本为一体，风寒暑湿燥火，大自然的太过与不及也。人一时不查，与之不合，则病矣。病则阴阳太过或不及，德不全也！是谓失德！

其实很简单的事，说多了，反而说说不清楚了。凡“大道至简”，就看怎么理解了

《黄帝内经》并非儒、释伦理经典，而是医学，是致用，是技艺，是文章。复问，医学的根本为何？答曰：治病救人。治病的根本为何？答曰：长寿。而中国医学方法的根本为何？

《黄帝内经》意，医家根本，在于救人。救人根本，在于生人（出于善心，是故医德为先，武德为先，文德为先，品德为先）。人生根本，在于心正。心之根本，在于道德……