为『真学』而教/建议五:“多多”就能“益善”吗

多多未必善，过多则一定不善。我们不断开发课程资源的意识是好的，但不要乱开发，过度开发，也不宜以课外资源驱逐教材本身，喧宾夺主。而要紧扣教材文本，在用好教材的基础上有机、适度、恰当的补充，穿插或向外拓展、延伸，努力做到适切、有效。“韩信将兵多多益善”；明师教学，内容多少，怎样合宜得体。我们教师要做恰当判断，进行有效预设，妥善实施，成为教学的明白人，成为明师，才能上出“教好学生，发展自己”的好课，和学生一起共度一段富有意义的语文人生。

贪婪鬼制造了中国式课堂

中国式课堂有以下四点:其一，知识之间不敢取舍；其二，一味触类旁通，过多相似联结；其三，学科之间牵强综合，使课堂变成四不像；其四，三维目标不变，轻重等量齐观。冯老师将其中潜藏的一些教学弊病刻画为三种症状，一是快，多必然导致快，然而欲速则不达；二是浅，对知识少有咀嚼，更无反刍；三是短，教学要追求长效，而教得多，每每会以短效告终。

多与少:教学辩证法中有一架跷跷板

《道德经》有言:“少则得，多则惑。”这同样适用于今天的中小学教学。教学辩证法中有一架多与少共同构成的跷跷板:教学内容及其呈现方式倘若过多、太繁，则将很难作用于学生的学习，也将随着学生有效学习的空缺或退场而自动失效、沉沦。这时教学实效之少的情形就将充分彰显出来。多与少常常如此相互纠缠在一起。教师要帮助学生养成澄清、澄澈、澄明的学习情怀，让其更多体长察、体验，体悟知识之道、学习规律，如此，他们将拥有更能吐纳的心胸、更为敞亮的心境。

少就是多:“改课”应持的一种行动哲学

多多未必以善，少少亦非旨归；少为了多、以少致多方为正道。少是相对的少，在互联网加的时代，学校要见多“拾”少，释放出很多知识、能力当量的少；少是浓缩的少，荀子曰，“精于物者以物物，精于道者兼物物。”努力让学生精于道，精于道者必能习少悟多，实现聚划算。少是有力的少，少而有力，因为这个少是丰富的单纯，赋予内涵和力度。少是以人的少，少教能激发学生的知识饥饿感，使他们在迫切要求之下学习。理想的教学定然是双边或多边“教少引多”的活动。