2019-06-09 瑜舍家书（二百三十九）
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瑾爷Jaya
各位亲爱的瑜舍家人们，
这次同行学习的有多年的瑜伽老师、有佛教徒、有出家人…一行9人组成了一段有趣的缘分。可想而知，修行话题一定是平日聊天的主旋律，约莫我是其中最俗气落地的红尘实修者吧。
瑜伽圈和身心灵圈很多人最期待的且不断努力的方向就是开悟或者说是解脱吧。我很想问解脱到底是什么？真的有一个叫“彼岸”的地方你去了之后就成道了吗？真的有一个叫“师傅”的人，你只要跪拜在他的足下就开悟了吗？
问一个已经开悟的人，开悟后生活有啥变化，就好像是赵州禅师说，“喝粥去”。吃饭拉屎睡觉，一样不会少，大风来了一样要躲，下雨啦还得打伞，饿了得吃，渴了得喝，困了要睡，没钱了还得赚钱。好像有本书叫狂喜之后，就描述了这个状态。
现实是，许多口口声声追求解脱的人反而被生活绑得更紧，最后仍然不得不妥协于生活，我在想但凡要去“追”来的应该都很难究竟吧。因为，只有你觉得自己没有的时候才会想要去追去求，既然都在说佛陀心中坐，你就是一切，无需外求万般都在你的内在，本自俱足…等等这些说法，那么我们到底在追逐什么？
看见很多“活腻了”的人到处去寻求解脱法门，学了一大堆回来仍然过不好生活，无法把知识转化成面对生活的能力，当发生不如预期时，不知道该抽出哪一段理论去应对，弄得一团糟之后试图逃开，不久又因为自己不得不滚回来向现实低头，因此变得越来越分裂挣扎，就这样进进退退周而复始，对于我们来说，修行从来都不应该远离生活，她们不是前后顺序的步骤，而是整体的交织发生。
王东岳先生说过，“你不应该一昧寻求无边的知识，而应该内求思想的整顿。” 讲起来很简单，做起来却是深刻、浩大、精微的一个蜕变深化的过程。没有分别心，善了每个人每件事。未来心不可得，过去心不可得，活在当下就是全然的活着。
瑾亲笔
2019-06-09 瑜舍家书（二百三十九）
