福建人是如何“占领”东南亚的

在很多有福建人聚落的东南亚地区，至今还保留着一种叫做“送王船”的祭祀活动。被点燃的“王船”在火海中噼啪作响，让人联想起福船在穿越狂风巨浪中的场景。

隆庆皇帝(明穆宗)宣布解除海禁后，民间私人的海外贸易又迅速达到了一个新高峰。

                                                     明穆宗

                                                  华人劳工

                                     甚至还有远渡重洋到南美洲的

                                       1900年到达诗巫的中国移民

19世纪中期，华侨资本和人口都得到迅速扩张。同乡社团开始出现大规模的融合。

逐渐出现地区性福建社团并出现相对完善的基层组织。从原本互利互助扩大为联合同乡，传承乡土文化。

                             这样的华人社团不仅遍布东南亚

                               连太平洋对岸的墨西哥也有

这一时代出现了很多华人学校和华语媒体，成为了南洋近代文化的重要组成部分。

但是，这些文化媒介都是传统宗族文化的代言人，再加上教书先生往往语音不正，使得南洋福建华人生长出了和母国不同的文化。

在清朝政府颁布新学制以后，南洋华人也紧跟形势，开办了宣传民族主义的现代化学校。

从乡土情结到民族主义的转变，大大促进了福建华人和其他华人的交流，增强了海外华人的整体凝聚力。

                                      而东南亚华人的经济与文化资源

                                             亦回流中国本土

                                   陈嘉庚创办的集美与厦大便是代表

这种同文同种的联系，维护着福建籍华人华侨共有乡土情结和民族记忆，并延伸到其他同胞身上。海外华人华侨共同的历史记忆维护着海外侨胞的利益。

据保守估计，全球华人华侨约有6000万，资产总额达到2万亿水平，人口和经济规模已经达到一般的地区强国水平。

70%的华侨华人集中在东南亚，其中祖籍福建的华侨更是占总人数的三分之一。福建籍华侨华人在东南亚地区是一股最强大华人的力量。

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关于东南亚华人的经济地位与政治困境

不过华人华侨也并不是如人们所想象的那样，都能有很富裕的生活。绝大多数人也只是在海外艰苦讨生活，当初选择移民也多为生活所迫。

                                   一般人以为是这样的

                                       然而大多数是这样的

海外排华事件时有发生，更加增加了华人华侨的生活难度。明清两代，政府经常无暇顾及华人华侨的利益，甚至还将其视为背叛朝廷的反贼。

但在国家面临危难时，总是少不了华人华侨的影子。上文提到的马来西亚诗巫市内的福州后裔，在抗战时期是毁家纾难，给国民政府无偿提供了大量经济资助，可谓爱国主义的绝佳教材。

让游子帮助祖国的原因，或许就是那颗炽热的中国心吧。