融+活‖《生活与教育》啃读ing

继续啃读第3章“教育要有实验精神”第25~28节。这几个节里，我归纳出“融”和“活”两个关键字。

一，融

第25节中，大先生说教育就像八宝饭，这个“八宝饭”的说法非常形象，正好明天就是腊八节了，家家户户都要喝八宝粥，这八宝饭其实就是八宝粥，要用红芸豆、花生米、黑米、燕麦米、红小豆、糯米、黄豆和大米等食材浸泡，吸足水分、文火慢炖之后，香糯可口、营养丰富的八宝粥就能新鲜出锅。

教育类似于熬八宝饭——不仅成人要教小孩，小孩也能教成人；不仅成人可以教成人，小孩也可以教小孩。

朱永新教授解读说，成人和孩子完全可以互为先生与学生，如今这时代已经是知识“反哺”的时候了，要善于向学生学习，以平等的态度对待孩子，与孩子共同成长。

这不就是韩愈在《师说》里边所说的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”么？

二，活

既要融合，还要有活力。

大先生说“教育不能等同于赶考”，说教育完全等于读书，一味读书几乎等同于赶考。

朱永新解读说我们应该扔掉这种赶考心态，因为一味的读书就忽略了孩子们的兴趣和爱好，取消了体育，音乐、美术等培养综合素养的窗口，最终牺牲了孩子们全面发展的机会和可能性。岂不悲哉！

更悲的还在后面，不少父母也成为了这种畸形教育观的帮凶，也一味的推波助澜。怪不得鲁迅先生说“救救孩子”！

紧接着，大先生说不能“读书死”，那种以考试第一、成绩第一和牺牲健康为要义的读书理念，就是把书读死了。

真正的读书应当看淡考试，还孩子们健康，让孩子们汲取更多的养分来滋养其心灵、润泽其生命，这才是正确的读书意识和方法。

在第28节中，大先生说不做“书呆子”和“田呆子”。这样的“呆子”只劳心、不劳力，只读书、不做工、不生产。

比如“书呆子”是怎么“修炼”来的？做老师的教死书、死教书、教书死，拿书读的读死书、死读书、读书死。

“田呆子”呢？就是那些做死工、死做工、做工死的人。

真正的有活力的、灵活的教育应该教劳心者劳力，教读书人做工，教劳力者劳心，教做工的人读书。

这才是国民的教育，生活的教育。