抬起您的头

《道德经》七十七章：“高者抑之，下者举之”，对于一些人与人相处时，会有自我掉价儿的感觉，其实这是被观念影响了。

一直以来都喜欢看一本书叫“简爱”，简有勇气面对自己喜欢的人，在与罗伯特相处时，矛盾重重。怎么也翻不过位差的距离，故事的结尾是罗伯特身体和家财受到了损失，简才真正的站了起来。

心理的位差是一辈子的坎，只有自己成长起来才是最关键，要改善命运，只有提升境界，没有第二条路可走。所以学习是必须的，只有在不同的场域中，训练自己的出世心，气弱时抬起自己的头，气强时让自己柔顺下来。不显耀，也不自我否定，取之于中道，以自己多余的精力帮助他人成功。

这常常是与平时的运作正好相反，因为首先对方要有需求，在需求上去历练自己。天之道就是如此，用自己去施予别人，但不受别人影响心情，只损一点多余的力气，补充万物之不足。有需要的地方我就上，可以说是各得其方便。而在世间是：“损有余 补不足。”如此的常态以自己的感受为中心，就会损伤别人不便，来弥补自己，让自己开心就好！不在乎身边人的感受，让身边人不堪重负，又有谁能一直跟着你呢，最终自己的盘子也就没有办法延续，终究生命的精气越来越弱。

谁能够做到损有余以奉天下吗？唯有合道者，除自己的一身之外皆多余物的，都是可以施予的。因为合道者对生活水准要求不多，随时随地洞察自己的私欲，不对任何人有依赖。就是有好东西也会想着别人，给予别人，如投资，是帮助别人成长起来。所以能以有余奉不足，圣人与道为一，与天合一。

凡所有相皆是虚妄，所以自己做了也不是自己的能力有多强，虽有成就感而不可自以为是居，这样都是需要损掉的。后其身而身先，只有修出世心才能做到消耗少，发展好。身边的人才会认同您，一切都是自己的一厢情愿，自己愿意成长的机会。一切皆不可得也，我的心原本就什么都没有，也不以为自己在做什么，没有什么贤不贤的，也不是常人以为的如何，一切都是道法自然。

我们惟道是从就是天道，根据他的需求去施予，去弥补不足，对方缺位时去补位。

而常人只接受而不愿付出，只想获得不愿给予，不愿把自己多余的拿出来，这是“吝”。而“啬”是舍不得用，只希望多占有一些，以为都是自己的。可是什么是自己的，一切都是浮云。

要想改变自己，先从布施开始，在身边布一个场，给予身边人一点好处，这是外布施。其次是内布施，损妄念，为对方的利益考虑，才能与对方建立信任和认同。气就能接上，还则拒绝是没有连接。