林祺堂老师叙事课第二讲——尊异求懂 叙说实践的态度与精神

中原焦点解决团队高级五期 讲师第13期  贺变丽 坚持分享第1285天 2021—12—20

        一个人说话是否真诚，可以从他的语气、语调、态度中看出来，这是没法造假的，这是潜意识的呈现。

      叙事疗法所谓的说故事，与一般咨询疗法的说故事有何异同？

      人和人的心理处在关系层次，读一个人的故事，要从两个层次去读，一是从出生到现在，自己有什么价值。另一个层次是卡在了哪个关系里。我们重要的关系有夫妻关系、亲子关系、手足关系、同学关系、朋友关系、同事关系等等。

一、叙事治疗的置身所在

1.叙事就是叙说，说故事，故事是经验的最基本单位，寻求治疗者说的是什么。

2.故事的力量：故事投射出自我认同，故事的叙说与再叙说中可发现，创造新的可能。

      一个人是否乐观，可以从他所说的内容可以看到。

3.治疗——疗愈——疗遇——聊遇，叙说实践是需要重说故事，即改写的对话。

二、叙事治疗的哲学观

        当知识变成真理，会变成权力来压制人们。知识及权利——傅柯

      无理所当然的谦虚，不自以为知道的虚怀若谷。

      反思的质疑态度，反思知识对人的影响……

      他一无所知，却自以为无所不知，我却有自知之明，知道自己无知。

      愈是以聪明才智知名的人，愈是愚蠢，名不见经传的人反而比较聪明——柏拉图

        人们会不自觉的将主流文化、知识、社会价值内化的自我认同中来规范自我，人的困境与主流文化息息相关。

        解构：挑战主流文化、知识、社会价值的无比威力和权势，重新思考它们与人的关系与影响，避免他们一再重复压制人们。

三、社会建构论

      社会建构一：真实是在历史、文化、社会脉络中所创造的。比如什么是成功？幸福？美丽？心理健康？这些评判的标准是什么？

        一个故事可以有不同的解说与启示，比如《狼来了》的故事，大人想告诉孩子：做人要诚实。孩子解读的是大人要有更多耐心，要第三次相信孩子。

      社会建构论对心理咨询的具体启发：

1.来谈者的生命独特性：人即使活在同一社会文化中，但都仍有其独特的相信价值，须回到其生存的脉络去了解。每个人都是不一样的，不同的来访者帮助的重点也不一样，每一次心理咨询都是为来访者量身打造的。

2.化解不自觉的好坏、对错、二元论，没有最好的，而是去理解主角生命独特的美：

      怎么来的？来谈者何以有这些想法与价值？有啥影响？这样想对你的生活或关系产生什么影响？想要的是什么？这些经验说明你很重视、在乎什么？

        了解来访者在乎的是什么，看重的是什么，而不用对错或好坏去评判，相信他这样做一定有他的道理和理由，我们会带着未知和好奇去了解他，靠近他。

      每个人都是自己生命的主人，只有他自己最了解自己，而咨询师就是在叙事中更多地去了解来访者，让他真正了解自己，懂自己想要的是什么。

3.具体的态度与操作手法：尊敬，访问与请教，邀请觉察(有知有觉)，邀请诠释主体性，从受害者转到我是自己生命的主人，是生命的挑战者。

四、解构

      解构就是去中心、去权威、去二元对立。

      去中心：咨询中谁是主体？来谈者是主体，或互为主体。

      去权威：去专家知识，建构来谈者生命的在地知识。咨询师不是高高在上的专家，去告诉来访者怎么活，而是问来访者他希望自己怎么活。

      在地知识就是来访者他自己在生命当中，因为不放弃，很坚持，很努力而创造的知识体系，是属于来访者的知识体系。

      建构是无形当中创造出来的，解构是我们要有知有觉地去反省：这样的期待和要求是怎么来的？解构就是反思这些声音怎么来的？不去评判其对错。

      去二元对立：对错、好坏、正常不正常，看见更美好的可能性。

        例如：如果一个人说“我很笨”。

      怎样去解构呢？解构就是换一个角度去看看这其中的含义是什么。

      我很笨，他是希望自己更聪明一些，解构就是“把抱怨转为在乎，再转为渴望”。

      来访者所说的他在乎的经验、受困的经验都是在说故事，叙事疗法要做的是引导一个人开始说新的版本的故事，是他真正想要的故事，从主干故事找到偏好的故事。