至人无己，神人无功，圣人无名——如何做到写作自由

《逍遥游》是《庄子》的首篇，也是庄子代表篇目之一。“逍遥”就是悠然自得，“逍遥游”就是在传达我们要自由自在、无拘无束地生活在自然界中。

庄子虽然最后总结“至人无己，神人无功，圣人无名”，强调忘我，不要有功名的束缚，更不要盲目追求名誉和地位，我们要实现个人内心的超脱解放，是不是就是说我们可以什么也不管呢？

答案是否定的。一开始庄子就给我们讲了鲲之大，鹏之大，“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”“野马也尘埃也，生物之以息相吹也。”鹏飞九万里之高，得水击三千里，得拍击极速旋转向上的气流，所以“而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者”都是因为之前的努力。可以理解为准备充分了，高度达到了，便不再会有任何阻碍，因此而得自由自在。世间万事万物相互依存，找到其中的规律并利用它。

可是怎样才能找到其中的规律呢？

庄子还列举了水和船的例子。“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”是啊，水若不够深不够多又怎么载得动大的船呢，顶多载着芥草，没有足够的积累，如何在浩瀚的大海里航行，如何在各个领域如鱼得水呢。

“适千里者，三月聚粮。”要走到很远的地方，就得用很长的时间做准备，有足够的粮食才能保证去往远方没有障碍，同样的，想要自在，就得提前做好一切准备。

庄子以“小知不及大知，小年不及大年”的对比，告诉我们，只有博大的知识才能让我们看得更清，看的更远，看的更多，也才能抓住其中的规律并加以运用，在需要时便没有阻滞，不受拘束。就像写文章，如果我们直接去写一篇文章拿去投稿，我想没有谁能轻松做到吧，只有一步一个脚印踏踏实实打好基础，把一切都准备妥当了，那么读书变现才能真的轻松变现。也好比终极阅读方法——费曼读书法，一遍一遍的读，直到读懂为止，读懂了便自由了。读懂之前不就是在“积水、积风、聚粮”吗，这和庄子的思想不是一样的吗？

宋荣子是一个优秀的人，他“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，在这世界上，他已经不再受外界干扰，荣誉也好，非议也罢，他能很好的分清自身和外界，从来没有见到他匆匆忙忙的。然而这还是不够的，列子更厉害，他能御风而行，那是多么轻盈而美好，他在追寻幸福的道路上也从来没有匆匆忙忙的。自身有足够的积累，遇到问题时便能从容不迫了。庄子依然觉得列子也还没有达到最高境界，他虽然免于行走，可是仍然要凭借风的力量，庄子说：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶呼待哉？这就是要寻找自然规律并掌握其变化，不再需要依赖任何事物，我们就能在无穷无尽的境域中自在遨游。要把握自然规律又怎么会简单呢，这定然要有海量的知识，大批量输入自己的脑袋，才可能把握。

《逍遥游》是庄子人生哲学的最高境界，通向逍遥之路，实现个人内心世界的超脱解放，是庄子留给后人最大的精神财富。

今天好好地读了《逍遥游》，我终于有点明白何为自由自在，无拘无束了。就拿我们学习写作来说，没有老师教给我们的阅读方法，没有自己用心地去运用，没有积累与思考，输入与输出，等到要用上这些知识的时候就不自由了。

这是我个人的一点点看法。很多时候我们读的一些无用的书，做的一些无用的事，都不要小看他，有一天，他的用处会无限被放大。