中式或华式管理的平衡九度

【珍信资本·如华悟语615】“度”本义是名词度量，也是分寸尺度，更是包容气度；佛教用语中常有动词形态的指导、点化、转换、解脱、超越、帮助、成就等等之意味，假借由此地“渡”至彼岸，故“渡”生“度”，度人即度己，度己达人；中华社会文化太极易理之属性，决定“度”为描述事物态势能量相互转化时由量变到质变的辨证关系，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，乐极生悲，否极泰来，凡事一旦到了极端或极致，就很有可能往相反的方向发展或转化以不断追求另一种或另一阶段的平衡与和谐，且始终可能处于这种持续变化之中；因此与之相对应，创业者企业主投资人也需要在动态的变化中，始终必然在企业公司组织团队的决策、管理、执行三个层面追求相对的“平衡有度”，并为此未雨绸缪；当决策独断专行到极端，管理必然难发挥；当管理考核激励到轻易，执行必然易懈怠；当执行干活落地偏结果，管理必然会失落；当管理沟通协调全数据，决策必然成机械；这就要求决策要有高度广度深度，管理要有宽度厚度温度，执行要有力度硬度韧度，此谓“九度平衡”；此时“平衡有度”本质即为企业公司组织团队之生态系统体系机制中的“弹性”，亦为中式或华式管理超越英美德日西方管理理论的特别之处。