《传习录》摘抄（12）

问:  身之主为心，心之灵明是知，知之发动是意，意之所著做物，是如此否？

先生曰:  亦是。

只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。

言语无序，亦足以见心之不存。

尚谦问孟子之“不动心”与告子异。

先生曰:  告子是硬把捉著此心，要他不动；孟子却是集义到自然不动。

又曰: 心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。