三才学论，堪舆风水

  三才，天地人。

  天主地，地主财，财主人气。人生旺，地生主，主受命于天。想要成事不是地理位罝的好坏，吉凶，而是三才协调共存。

    无德之人不占有福之地，有福之人不得争尽风水宝地。也就是说，受命于天，必得人气供养，方可受益。所谓人气是聚众善之德，后代子孙依据前主先人阴德，今生乐善好施，听闻佛法，布施三宝。与众生结缘，并非一世，只不过提早业缘成熟，消灾避祸，因果所致。地理位置好坏优劣，要靠人气推动，天命辅助，成事非想象的哪么简单……

    有福之人不可占尽风水，因为福报不是风水所致。好的地理环境，有助先人蔽护，佑持后代子孙，但福报要大，功德要时常维护，供养，也就是常做善事，做尽功德。利于大众，不奢求，贪受好的地理环境，常常感慨天地万物群生，一切自然，皆可成就今生，后代兴旺子孙。

  无德之人，强行占有风水。福报与功德不相称，有句话叫德不配位，你没有什么善心果报，凭什么享尽宝地灵气。天佑群生，无私，只有因果业缘，自然成熟。强行改变风水，占有福地，只会自受其累，果报可想而知。

    世间万物相等，公平。风水也不例外。做多少好事，享用多少功德。这与风水术士，高低能力无关。真正没哪个福份，占了去，不修善人心，正气，只会反斥，负面与正面影响，人心好坏岂不在举足善恶一念之间。

    天地人，天时，地理，人和，万物秉运而生，秉运而作。不为人，为物，为权宜谋略，顺应天时，地理，人和。一切有为法，如泡沫，正如佛经所言，梦中造象，初醒亦幻。道之形，幻似真，夺天地造化之功。人常常追求风水宝穴，只是少了机缘。因果早已注定，何来人为干预，象形万变。

    强行改变地理位置，人造天时变化。也就是模拟星晨变化，万物运转法则。虽福运绵绵，似真，好象有变化，但终究归寂自然。人造法有坏尽之期，术法微妙。靠善业，行识，正念维持。若姿意妄为，必福运不济，善业耗尽，坠入深渊。常感天地日月星晨不为所感，深误地理位置百般不灵。人业受尽苦累，这其实是气运不济，贯穿天地，不和，人行品端显恶，正念不足，罪业深重所致。所以人占风水首要，其它随业，感受自然，天地两才，缘法所制。

    顺应天时，地理，人和。天地人三才，俱备。上感孝德为祖先阴德庇护，下守四方水土，吉宅安罝。无论是人，非人皆受其中变化法则。尤为先人，已故者上佳，更应妥善安置，下葬。当以在世之人功德，颂经，行善，回应，地理决定气运，无缘岂可占有，有福慧大报者，天之感应，自然所得。并非人力，权杖，风水学者功夫。一切看似简单，其中蕴含太多，不为人所了解。

    高深的术士，学者常常感受，，自然，从不轻意替人占尽风水，恐有失失，祸应后者。对懂得风水者来说，是利害兼得。顺应天道，因果，善者可增受福德，恶者，制造因果罪者，风水者也难免牵连。不好不坏，中庸者居多。只是保持平稳。无上升福慧，下方众德，行方便顺应法门而己。