20171208【十二使徒殉道史】

十二使徒殉道史

十二使徒殉道史

耶稣当年差遣门徒去传道时(太10:1),曾清清楚楚地嘱咐他们说:“我差你们去，如同羊进入狼群.你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们，并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。并且你们要为我的名，被众人恨恶;惟有忍耐到底的必然得救。”

　　原来基督徒进入世界，就像羊进入狼群，所以应该灵巧、谨慎、机警，驯良、于人无伤。

　　而且主预告他们:由于天国的信息，是堕落的世界所不能容纳的，总会引来各种各样的逼迫和苦难，他们将被逮捕扣押;受审刑讯;甚至遭受严酷的折磨，并判处死刑。但却不能忘记:这种场合正是为主作见证的时候，主的灵将与他们同在。主又郑重宣告:“弟兄要把弟兄、父亲要把儿子送到死地，儿女要与父母为敌，害死他们。并且你们要为我的名，被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。”主清晰明确地说:“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们，惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”(太10:16——22;28)基督要门徒们完全信靠上帝,刚强勇敢，无所畏惧。人只能把人的身体杀害，却不能伤害人的属灵生命。“灵魂”实际上是指属灵的永远生命，是完完全全在上帝的手中。所以不必怕被杀害，却要抵挡罪恶。惟有犯罪能使人灵魂失丧，不能得救。

　　第一代的使徒，牢牢记住主的话，他们个个都是忍耐到底，至死忠心的。使徒们的动人事迹，可歌可泣的经历，就是到了今天，追忆起来，仍然令人感动,值得人称赞、思念、传扬。这是他们依靠圣灵的大能作出的见证，也是耶稣基督在他们身上彰显的荣耀的见证!基督的门徒，为了传扬上帝的福音和警告，经受各种惨酷的刑罚而殉道。根据古代历史记载，他们有的死于刀剑、有的被火焚烧、有的鞭打至死、有的用铁叉叉死、或钉十字架、或沉于大海、被剥去皮肉、用铁锯锯死、用石头打死、放在严寒之处冻死、不给饮食饥渴而死、或砍去手脚，赤身露体，受尽凌辱而死。然而这些上帝的儿女,为了最伟大,最辉煌的真理而献出自己的生命，他们的血决不白流。圣经说：“在耶和华眼中，看圣民之死，极为宝贵。”(诗116:15)在不久的将来，基督复临之日，这些圣洁、高贵、勇敢、大有信心和爱心的圣徒们，必将被主唤醒，以无比的荣耀形像出现在天地之间!蒙慈爱的天父大大祝福。

　　第一位殉道者是主耶稣自己,衪是第一颗落在地里死了的麦子(约12:24)。他所受的痛苦之深重，不是任何殉道者所可比拟,也决非任何世人所能想像。在纪元三十一年时，圣洁无罪的神子耶稣,被钉死在耶路撤冷城外的各各他山。他是全人类独一的救主。“学生不能高过先生，仆人不能高过主人”(太10:24)。先生所受的，学生也须经受，主人所走的路，仆人也理当跟随。

　　当年耶路撒冷教会中，七个执事中的一位---司提反，是第一个为主光荣殉道的基督徒，历史家称之为“最早殉道者(Proto-Martyr)”，他的事迹，记载在使徒行传第七章。接着殉道的是西庇太的儿子雅各。他原先是个渔夫，是使徒约翰的哥哥。当年雅各和约翰?兄弟在加利利海边打渔时,耶稣呼召他们,他们立刻欢欢喜喜地离开家乡跟从了耶稣。这两个兄弟的名字又叫“雷子”，看来年轻时性格很暴躁,故有此名，雅各后来成为耶稣的十二使徒中第一个殉道的。当时是因犹太的希律王为了讨好犹太人，而兴起对基督徒的逼迫，杀害了雅各。历史家记载：当时有人用钱收买人作假见证陷害雅各。那作假见证的人亲眼看?兵丁去捉拿雅各,他满以为雅各一定会脸色发白，惊慌发枓。谁知他发现雅各满脸发光，流露出喜乐的表情，像是个胜利的征服者,令他大大震憾.想法完全转变，他开始确信雅各所信靠的是真神，否则不可能使这个面临酷刑的人、如此释放自在并充满欢乐。后来这人竟真诚悔改而成为基督徒。最后与雅各一起判处死刑，二个人是同一年同一天，用同一把刀被杀的。这事是在主后四十四年发生。在这同一时期，七位执事中的另外二位:提门(Timon)和巴米拿斯(Parmenas)(徒6:5)也分别殉身。提门死在歌林多，巴米拿斯是在腓立比殉道。

　　1.安得烈(Andrew)：安德烈这位使徒跟使徒彼得是亲兄弟俩。曾经在许多亚洲国家传道，又在希腊的彼脱拉(Patra)传福音。由于使徒安德烈恳切劝人不拜偶像，而当地的政府领袖却是拜偶像的.执政者以判处死刊来恐吓他,但是安德烈继续勇敢而无畏地向人们传扬基督，他终于被判死刑。于是在地上架起了二根同样长短的木头做成的十字架，把安德烈绑在十字架上面。这十字架的两个头是固定在地上的，所以十字架不是正立的而是斜的。安德烈是被斜绑在架上，这是为了要拖长折磨的时间。一位古代的作者记载了使徒安德烈当时的无比勇敢和大无畏精神，他是用这样的文字写的：当安德烈看到了这个准备好的十字架，他既不改变面色，也不显示心灵有任何软弱，他的口才不受影响，他的精神也未瓦解，他的思想没有烦恼，他的理智并未消失。倒是出于他宽广的心胸，从他口中吐出充满爱心的言词。他说:‘哦十字架，是我最欢迎的，最最响往的;是我的盼望，是我的喜乐，是我的需求;我来到你这里，我已是曾经挂在你上面的那一位的传道者，因为我素来恋慕你，也素来盼望拥抱你。’是的，十字架，十字架，是基督徒的荣耀，是基督徒的冠冕!使徒安德烈被挂在那个十字架上有三个整天，经受着肉体的痛苦，但他却继续向四围的人传讲基督的爱。那些听众们开始柏信他的话了，他们要求政府领袖把他从十字架上放下来。那领袖不想拒绝众人的要求，命令砍断捆绑安德烈的绳子。当最后一道绳子被启断时，使徒的身子就落在地上，那时他却已完全断气了。

　　2.巴多罗买(Bartholomew)：又叫拿但业(Nathanael参考约翰福音一章45节)。他曾把马太福音翻译成印度文，并在印度教导马太福音。传说当他在印度传福音时，他被拜偶像的人捉住，被石头打到半昏迷状态，又被人用刀把全身的皮剥了，但他仍然向逼迫他的人传福音，直到三天后才死去。

　　3.大雅各(Jamestheelder)：他是约翰的哥哥，也是十二使徒中第一个殉道的。早期基督教著作家克雷门(Clemens)说：当大雅各被带去砍头之时，他超凡的勇气感动了一位逮捕他的人。于是，那位被感动的人跪在大雅各面前承认自己也是基督徒，又说大雅各不会单独被砍头。最后，这二人都被希律王.亚基帕一世砍头。

　4.小雅各(Jamesthelesser)：接着要谈的是使徒雅各，即小雅各,(有人称使徒约翰的哥哥雅各为“大雅各”)。他是“雅各书”作者，是主耶稣的同胞手足,也是当时教会的负责弟兄。在基督井天以后，小雅各被选举为耶路撒冷的监督。他所写的有名的重要书信“雅各书”，是要纠正当时流行的一种错误:就是“唯信主义”的错误。“唯信主义”主张单单凭信心的概念，就可以得救了;不必要行道,不必注意行为。“雅各书”清清楚楚提出：“没有行为的信心是死的”。人称义必须是靠活的信心，就是有行为的信心——能结出圣灵果子的信心。亚伯拉罕献儿子以撒就是有行为而被称义。“可见信心是与他的行为平行”。雅各对“救恩”与“道德律法”;以及“信心”与“行为”之间的关系,处理得特别好。基督徒必须要信道;真正的“信道”也必然会“行道”，决不可偏废。当时耶路撤冷的犹太人由于恨基督徒，就在雅各身上报复。众在被人激动之下袭击使徒;在马路上把雅各推倒在地，又从高处推下，打得遍体鳞伤，再用石头打死。

　　5.约翰(John)：最后要谈的一位是使徒约翰。他是雅各的兄弟，也是十二位使徒中年轻的一位。也被称为“蒙爱的使徒”,他曾经在希腊建立许多教会。当他在以弗所时,罗马皇帝窦米仙曾下令将他解送至罗马受审，被判死刑后、命令把他丢入烧得沸腾的油锅里，但上帝行奇迹施行保护(有记载说油锅爆裂),就像古代被丢入火窟的三位忠心的希伯来青年奇妙蒙主拯救一样，使他未受伤害(但3:1-30)。后来皇帝下令将他流放到拔摩海岛。在那荒凉小岛上，上帝让他看到大异象，承受大启示，写成了重要的“启示录”，将人类历代的善恶斗争的情节记述成书，流传于后世。当窦米仙皇帝去世以后，尼弗皇帝接任，那时他善待基督徒，让使徒约翰重新回到以弗所，在那里他继续著作，他活到老迈而寿终。有的记述说他活到一百岁的高龄。在拔摩海岛上，基督在荣耀中向约翰显现，凭着衪的无限权柄宣告说:“我是首先的，我是末后的。又是那存活的，我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙”(启1:17-18)。是的，基督徒所信靠的那位最最伟大的天地之主，衪是圣洁公义的主，也是生命之君，他自己曾经死过，因为祂也被这个充满罪恶的世界所不容，世界的精神拒绝基督的精神。然而祂已经复活了，且要活到永永远远。祂手中掌握着死亡和坟墓的钥匙，衪又是公义的审判者，他最爱的是他的真正的羊群--祂的忠心的子民。到他复临之日，衪将会把所有的冤屈至死的上帝仆人们唤醒，把所有的信靠祂的儿女们唤醒，约翰异象中看到：那时从东、从西、从南、从北将有许多人来、聚集成为大群。他们将与慈爱的救主同在，永永远远欢聚在一起，共渡无穷的美好岁月，再也无痛苦、死亡、和眼泪!哈利路亚!感谢赞美全能的上帝!

　　6.犹大(Jude)：指使徒雅各的兄弟犹大(不是卖主的犹大)，通常又叫做达太。他奉差遣到波斯去，曾经行了许多神迹，使许多人悔改归主。终于激怒了当权者，而被钉十字架，这是在主后七十二年。

　　7.马太(Matthew)：马太这位使徒大家都很熟悉。他出身在那撒勒，但多数时候却在迦百农生活。他原先是个税吏，故称他“税吏马太”。当他被主呼召以后，他就立刻撇下一切跟从了主耶稣.在基督升天以后,他继续在犹太传道九年之久。为了要传福音到外邦去，他必须离开犹太，于是他就用希伯来文写了有名的福音书留给犹太人，那就是新约圣经第一卷书“马太福音”。后来另一位雅各，那是主耶稣的弟弟，又称小雅各(JamestheLeso)就是写“雅各书”的雅各，他把马太福音翻译成为希腊文。马太后来到了埃塞俄必亚传道，在那边建立了教会，按立传道人，使很多人信了主耶稣。也在那边，成了他的殉道之处。他被刀所杀，死于公元六十年。

　8.马提亚(Matthias)：他被拣选代替卖主的犹大，成为使徒之一。他被人用石头打，最后被砍头。

　　9.彼得(Peter)：使徒彼得是在加利利百赛大出生，他本是一个渔夫，他跟者安德烈是亲兄弟，他俩也是同时蒙召跟随耶稣。使徒彼得在基督里的热情和勇敢是可贵的。但他常凭血气争战：当主耶稣被捉拿时，他立刻拔出刀来保护主,却不知道善恶的斗筝是“道义”的斗争，“是非”的斗争，而不是“能力”的斗争。凭血气去进行属灵的战争必然失败，故此他经历了软弱和失败,他否认了主,他从这次失败中学到惨痛而深刻的教训。

　　基督升天以后，犹太人继续逼迫基督徒，那时使徒们却满心欢乐，因觉自己竟配为救赎主的名而受苦受辱。当希律王阿格利巴(HerodAgrippa)杀害约翰的哥哥雅各以后，他发现这事能讨犹太人欢喜，就转而想杀彼得。就把彼得逮捕入狱,严严监禁，准备处死,主的使者却在晚间来、以大神迹救护他出了监牢。(徒12:1-19)希律为此大怒，杀了看守监狱的人。之后彼得行了一些神迹后就到罗马去了。使徒保罗也在此时去了罗马。在纪元六十四年，当罗马帝国的暴君尼禄在位时，有历史家记载说,他当时想建造新城,就暗中指使人在罗马城各处放火，自己坐在高处欣赏火烧场面。事后这阴险狡猾的皇帝嫁祸于基督徒;指控是基督徒放火烧城，于是他借此杀害了几百名基督徒。采用各种残酷的手段，将基督徒折磨至死。

　　有一段记载说:当时在罗马城有一个行邪术的人，名叫西门马古斯(SimonMagus)，据说能在空中飞翔，并能行许多异能奇事。有一天许多人正围聚观看他飞行，彼得和保罗也在人群中。那人起先确实行了一些奇事，致使人们感到惊奇佩服。当时彼得和保罗就跪在地上呼求主，不让行邪术的人得逞,以免迷惑许多人。当他们祷告完毕后，那人立刻从空中跌落在地上，跌断了双腿。可是他是尼禄王的宠人，尼禄王因此很恼恨使徒，特别又因为使徒们传道的结果,当时连罗马宫廷中都有人信从了基督，这就更触犯了这个暴君。于是他将彼得和保罗逮捕入狱九个月，在这期间，两位使徒劝化了两名守衙和四十七个其他犯人成为基督徒。九个月后，彼得被拉上刑场，先被鞭打，然而被钉十字架。据记载：在钉十字架之前彼得要求将自己倒钉十字架，因为他觉得主耶稣是钉十字架，他不配与主同列，故要求倒钉，结果他是勇敢地倒钉在十字架上而殉道的。

　　10.腓力(Phillip)：腓力是加利利的百赛大人，他曾担任重要的传道任务,曾奉差遣往亚洲的一些外邦国家。他是非常殷勤地担任使徒的职分。他又到弗里家，抵达赫拉汶里斯;发现当地居民偶像崇拜得很厉害;竟去拜一条大蛇。腓利向他们传道，使许多人转而成为基督徒;后来几乎完全消除对这蛇的偶像崇拜。但这一来激怒了地方官和祭司们，因为他们从中可得大利;所以他们把腓利关进监狱，腓利被残酷鞭打，最后钉死在十字架上。他的朋友巴多罗马取下了他矽尸体埋葬了。就为了这事，巴多罗马也在就近地点遭到同样杀害。使徒腓利的殉道比使徒雅各迟八年，是在主后五十二年。

　　11.西门(SimontheZealot)：又被称为奋锐党的西门，最后也被针十字架。

　　12.多马(Thomas)：使徒多马的名字是叙利亚文，希腊文是底土马，所以又被称为“底土马的多马”。他曾到印度带许多人得救，后来被拜偶像的祭司逮捕，并用火烫的铁板虐待，又被放进一个火炉里焚烧。但历史学者圣哲罗姆(St.Jerome)说：多马的身体并没有被烧毁，于是拜偶像的祭司就用长矛刺穿他的身体，直到他死去为止。

　　13.写雅各书的雅各(James,thewriterofthebookofJames)：耶稣的兄弟，他是耶路撒冷教会的领袖。他被逼迫的人从圣殿的顶上约一百英尺的高度推下去，因为他不愿意拒绝信耶稣(之前，撒但曾带耶稣到同一个圣殿的顶上，为了要试探耶稣)。当逼迫他的人发现他并未摔死，就拿大锤把雅各锤死。

　　14.路加(Luke)：他把福音传到希腊，在那里殉道，被吊死在雅典的一棵橄榄树上。

　　15.马可(Mark)：新约圣经第二卷书“马可福音”的作者是使徒马可，他的父母亲都是犹太人，属于利未支派。一般历史家相信他是受了使徒彼得的影响而归主的。他曾随着彼得往来各地。在罗马期问，在一些信徒的要求下，马可就将彼得所传讲的信息用希腊文写成福音书，所以“马可福音”是彼得传道的内容。马可还在亚历山大城设立了教会，后来到利比亚去传道，使许多人归主，在他归回亚历山大城的途中，一些妒忌他的埃及人决定害死他，他们抓住了他，捆绑了双脚，就拖拉着经过马路，再把他满身创伤、血流不止的身体整夜丢在地牢里。第二天又用火焚烧他，后来有些基督徒小心地搜集了他的尸骨，郑重地埋葬了。有传说马可的尸骨曾经被移葬在威尼斯。

　　16.保罗(Paul)：至于使徒保罗，他是属于便雅悯支派的犹太人，生于西利西亚的大数，最初名叫扫罗。他从父亲那边的关系，生来就拥有罗马公民身份。保罗原是基督徒的劲敌，当司提反殉道时，他是热心参与逼害司提反致死的干将之一。但司提反从容殉道的光辉形象，已经使他留下深刻的印象。之后他在往大马色去的路上，主耶稣亲自向他显现，有荣光突然临到他，“天上发光，四面照着他，他就扑倒在地。”主亲自向他说话。后来他的眼睛就不能看见有三天之久，当他恢复视力的时候，他心灵的眼睛也开了，成了一个基督徒，而且是一个大发热心的使徒。他的勇敢和勤劳以及他所结的果子，是当时的基督教界远近皆知的。他曾经和巴拿巴一起传道，受了许多逼害之苦。在以哥念，他俩几乎被那些妒恨他们的犹太人用石头打死。到路司得又被石头打到昏死过去,大家以为已死,把他拖到城外,主又把他救活.后在腓立比他和西拉?人都遭监禁和鞭打,后来在又遭监禁,被送到该撒利亚,为避免落在犹太人手中,他提出要上告于罗马该撒王,故被送到罗马待审,暂时得到宽大对待,虽是犯人容许租房子居住,还可接待客人.他仍放胆传道,后来且被释放,他就去访问了希腊等各处的教会,并在高芦，西班牙传道，最后回到罗马后又被拘禁，与彼得一同关押九个月以后，罗马皇帝尼禄下令把他杀了，最后是被砍首而死。

　　17.巴拿巴(Barnabas)：一般认为死于西元七十三年。

　　最后，虽然初代的使徒只有约翰没有被杀死，其他的全都被杀光而殉道，但神的福音还是传遍了全世界。

（来自微信）