一日一舍，物少心简

一天，我坐在房间里，发现自己被杂物包围。心里惊讶：怎么会有这么多东西？

于是，我起身打量这些杂物。它们各形各状，五颜六色，每一个都是怎么来到这里的？如果它们开口说话，会不会吵得我头昏？

我闭上眼，觉察杂物对我内心产生的影响，我的内心告诉我，她想逃离这里，前往一个去除了杂物的、又空又阔的地方。

杂物不但占用了物理空间，也占用了心灵空间。心灵空间被侵占，就会觉得心烦意乱，心思无法集中，无法沉敛。

物少，方可心简。

我决定采取行动，清除杂物，为了我的身，为了我的心。

可是，准备动手时，却发现扔东西并非容易事。扔掉的动作一点也不复杂，但是要过“舍”这道心理关。杂物不是大风刮来的，而是随着过去某个时空的起心动念，花钱买来的。也就是说，即使杂物不再具有实用价值，或者在我这里不再具备价值，但它还留存些金钱属性。在准备扔的时候，“不要浪费”、“我太浪费了！”的念头就会袭上心头，使清理工作无法进行下去。在“浪费”与“扔掉”间摇摆不定的结果，就是拎着这件东西，从房间的这里移动到那里－－－它们变换了位置，但依然存在，依然占用着物理与心理的双重空间。

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为了突破“我在浪费”的纠结，我采用一日一舍的办法，就是一天只舍弃一件杂物，这样做类似于“零割肉不痛。”

通过两个月的一日一舍，开始时的纠结逐渐减少，扔得越来越痛快，每舍一物，心间就多份轻松。家中目之所及，也变得清清爽爽，那种感觉简直太妙了。

舍之后，如若不断，还象从前一样购物随心所欲，那么，这个舍就没有停止，就会使自己陷入进与出的拉扯中。

所以，断是更重要的。断，就是不再购入。

说到断，我开始检视这些用不着的杂物，都是些什么。杯子控，杯子多；书迷，书多；画过画，写过字，大堆书画用品；如此等等，看着这些，我都要出汗了。

有一次，与几位朋友聚会，中心话题是“爱好”。大家聊得起劲，A对B说：咱们一起学书法吧！B沉吟片刻，说：“那不是又得整一堆东西？”

接下来，她又说道：“我为了种种爱好所买的家什，堆了一屋子了。我老公看见就唠叨。”

A说：“堆着呗。我把吉它、古琴都塞床底了，反正他们看不见，就忘了叨叨。”

真是物以类聚，人以群分，我相信她们家里的杂物，一定不比我少。

可是，这种爱好杂而多的状况，我不想再继续下去，必须做一番取舍。

庞杂，就像杂草丛生，很难从中找到一个像样的东西，更不会在某一个路向有所发展。

庞杂，也像一个人走路，他从一个原点，忽儿向东，忽儿向西，然后回到原点，再忽儿向南，忽儿向北。待多年过去，来看他走过的路径，一定是围着那个原点，划出一个半径有限的圆。

此时，我忽然意识到，我与我的朋友 都是开窍晚的人，都缺乏了一点生活智慧。我们放任他物侵占自己的生活，却不自知。爱好太多，并不是什么好事，是时候断掉一些了！

断的办法，就是减少购买。秉持“更少，但是更好”的原则，在能力范围内，买最好的那一个；再一个秉持的原则是进一物，舍一物。

慢慢地，物质上清简逐渐影响到精神层面。具体来说，就是信息输入有了更多的选择意识，删掉价值不大的APP，朋友圈屏蔽大多数，只保留几个能从中获得能量的。使得精力更为集中，使之聚焦在最重要之事。

断舍离的实质，就是去芜存菁，也就是精要主义。舍弃大部分，只留下那个最重要的，把时间、能量、空间，都用在这些精选下来的事情上。

清简生活最重要的影响，是越来越明白自己真正喜欢的是什么，真正适合自己的是什么，越来越了解真实的自己。认识自我，了解自我，是一个人成熟的表现。

今天要舍的东西已放在门口，等会儿下楼时扔掉。