读书｜极简也是一种人生俯瞰力

在我无聊的时候，找不到书看的时候，有一类书，就是讲极简主义的书，是我的娱乐消遣，十分爱读。

2018年8月26日刚看完山下英子的两本书，一本叫《断舍离（心灵篇）》，另一本叫《自在力》，都是《断舍离》的系列续作。

这两本书都很薄，当时我只花了两天不到的零碎时间就看完了，当天就写了读后感，但拖拉很长时间没去整理，今天早上在看李笑来的《把时间当作朋友》第三版时，下决心一定要把这事了结掉。

这两本书不同于她的畅销书《断舍离》的地方是尝试从只是拘泥于杂物收拾的范畴上升到某种更理论性的、哲学层面的东西。书中提出通过提升俯瞰力，达到让自己自立、自由、自在的目的很有启发意义。

书中浓墨重彩的内容是说我们要进行一场人生的革命来摆脱物品的陷阱，就是从“匍匐在地面”的人生，觉悟到“爬上树”的人生，到“坐在飞机上从天空向下俯瞰”的人生。站位越高，维度越多，越能摆脱物品的陷阱。

这里有个维度的提法，我就讲讲我自己理解的两个维度层面。

一个维度是时间轴。

俯瞰过去、现在和未来这整个时间轴，人不是活在过去，也不是活在未来，人总是活在当下的。当下的价值，当下的舒服，当下的喜欢高于未来的价值、未来的舒服、未来的喜欢。把自己留在当下，感受当下，享受当下，抛掉或者说减少对过去的执念，放下对未来的不安，有什么事等天塌下来再说（实际上天也塌不下来），我们总有办法在未来的那个当下想到解决的办法的。

另一个维度是空间关系轴。

人与人的关系、人与物的关系，都先以自我为轴心，这样对人和物的一些执念就能放下。这里的以自我为轴心不是说自私自利，不考虑他人的利益，而是说一切献身都是以满足自我为前提。一个是以他人为轴心，把他人的价值观当做自己的价值观，把他人的意志当做自己的意志，一个是首先活出真实的自我，不压抑自己的欲求，做一个观自在菩萨、一个心灵开悟的人。我相信作者所说的，自我为轴心的人我关系和物我关系更能处理好人与人，人与物的关系。

为了看清这两个维度，我们要冥想自己升在空中，俯瞰下面的另一个自己。这时，我们的俯瞰力就变强了，视野将变得无比开阔，考虑问题时将会有更多的角度。

俯瞰力强的你会发现那些被你藏在衣柜里没有穿的衣服，实际上不是一种珍惜而是一种浪费。量子理论已经揭示物品本质上就是一种能量，而能量的价值体现在使用中。如果一个物品不被使用，只是被储藏起来，或者不被真正需要的人使用，那才是真正的浪费。想一想，一些难民和贫民连衣服都穿不上，而我们的衣柜里却有大把大把的不能穿、不想穿的衣服，难道不让人感到羞愧和愤怒吗？

俯瞰力强的你会发现过去那些你觉得万一将来有用的东西，在过去了一年、两年后的今天，这些东西依然被你藏在箱子里，你宁可拿起旁边的东西来代替，也懒得费力气去把它从箱子里找出来。

俯瞰力强的你会发现以前你愤怒地想着“他为什么不能这样做，他怎么就不能这样做？”的时候，你实际上是在期待、控制别人，现在你想到抽离，不是事不关己的冷漠的抽离，而是温暖的抽离。你升到空中，因为俯瞰的高度，产生富有乐观精神的想法，你说“哦，原来他是这样的啊，我们在这件事上观点不同而已”。

结束

我想到，其实我写读后感也是对一本书的抽离和放下。当我写下自己的思考、体会，就把心里存着的各种念头、想法放下了，自然就有轻松畅快的感觉。我给大脑做了减法，大脑可以更轻松地接纳新东西。大脑是越思考才越灵活，而不是做信息的杂货铺、储藏间。

放下或是抽离，不是让我们不要物质，不要知识了，而是因为现在的大环境下物质实在是太多了，广告、商业的诱惑实在太多了，知识、信息实在太多了，所以我们要看清自己的真正需要，去精选最好的和最适合自己的，而不是被记忆、物品等沉重的垃圾淹没。

所谓极简或者断舍离，本身不是目的，我们不是为了极简而极简，也不是为了断舍离而断舍离，我们是希望通过这种方式产生俯瞰力，看到时间和空间上的前后左右，发现并过上自己真正想要的生活，一种自立、自在、自由的生活。

附

我对断舍离或者极简主义这一类的内容，杂七杂八也看得不少，除了上述的观点，在杂物整理的具体方面，这两本书基本上没看出什么新东西，其中可以借鉴的一个新东西是：我们可以使用一些有“弹性”的物品来减少物品。

书中举例的是日本的和服，当我们的身材变化了，只要松下衣带，折进去一些衣服，就可以又重新适合穿了，不会像西服那样有一点身材的变化就穿不了。

我的理解是，弹性的东西还可以指那些尺寸可以调整，功能多变的，可以灵活适应生活变化的东西 。那些可以折叠变化尺寸的书桌、餐桌，那些可以一物多用的东西，或者可以通过重新组合产生新功能的东西，更巧妙利用空间的东西，比如我家买的瓦力凳可以叠放，松下鞋柜可以翻转巧用空间，也应该算是有“弹性”的东西。

－End－

By逆水行舟读书会