《道德经》第十六章：致虚守静，复归其根

【原文】

致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

井物芸芸，各复归其根。

归根曰静，是曰复命。

复命曰常。

知常曰明。

不知常，妄作，凶。

知常容，容乃公。

公乃王，王乃天，

天乃道，道乃久，

没身不殆。

【译文】

心灵达到空明虚无的境界，就会拥有清静自守的状态。

在万物蓬勃生长时，我以虚静之心观察万物生死循环的规律。

天下万物，都要返回到它最本初的状态。

这种回归叫作″静″，″静″即是复归本真状态。

回归本真是万物发展的自然规律。

能够认识明了这种自然规律，就叫作″明″。

如果不明白这种规律，轻举妄动，就会招来灾祸。

如果明白这种规律，就能包容一切，包容一切就能大公无私，

能够大公无私，就可为王，王自然会遵循自然法则，

遵循自然规律，则必然符合天道，符合天道就能长久，

终身没有危险。

【题意】

遵循事物本身的规律，以一种清心寡欲的状态去对待世间的人和物，守住内心的清静，没有私心杂念。万事万物都要返回它最本初的状态。

【历史典故】

丘处机劝诫成吉思汗

暮年成吉思汗闻听″全真七子″之一的丘处机有养生长寿秘诀，便派人下诏请丘处机前往汗帐讨教。

一向清心寡欲、清静无为的丘处机接到诏书颇感为难，经过审时度势，丘处机认为蒙古统治者可能一统天下。为了全真教的发展，最终决定应诏。同时也借机为民请命，劝蒙古大汗少杀无辜。

西行途中不仅条件艰苦，还时常受到沙尘暴、流沙的袭扰。随行弟子赵九土病死途中。

1222年初夏，丘处机终于到达了大雪山（今阿富汗兴都库什山），见到了成吉思汗。成吉思汗开门见山向仙风道骨的丘处机讨要长生之术和长生不老药。

″世界上只有卫生之道，而无长生之药。″

″卫生之道以清心寡欲为要。″

即″一要清除杂念，二要减少私欲，三要保持内心宁静。″

后来二人朝夕相处一年时间。

在成吉思汗猎杀野猪突然马失前蹄，可野猪却不敢扑向成吉思汗时，丘处机便劝谏说：

″上天有好生之德，陛下现圣寿已高，应该少出去打猎。坠马，正是上天告诚陛下。而野猪不敢靠近，是上天保护陛下。″

成吉思汗过桥时，桥一下子被雷劈断了。丘处机便说，这是上天警告不孝顺父母的蒙古人。

丘处机还多次劝导成吉思汗，治理天下之术以″敬天爱民″为本，应该体恤百姓疾苦，保护黎民生命。

丘处机开出的″秘方″并非成吉思汗真正所需，也没有完全得到认可，但在一定程度上减轻了蒙古统治者对汉人的残酷杀戮。

成吉思汗赏原金朝的御花园给全真教建宫观，还赐给丘处机虎符玺书，凭着虎符玺书，丘处机解救了大批中原人，使两三万被蒙古掠夺为奴的人重获自由。

【自我感悟】

谁的人生都不容易，尤其是为了生活、家庭打拼的人生阶段，心里可能极想清静，身体却不能享清闲。

″我身上背着重重的壳努力往上爬，却永永远远跟不上飞涨的房价。″苏芮的《蜗牛的家》反映了一代人的迷茫和需求。

日常生活中柴米油盐。现在天然气很普及，交一次钱管用好几年，超市搞活动囤些米和油家里，油的保质期十八个月，米的保质期也在十二到十八个月之间，而且都是真空包装。经常浮动的是肉价和菜价。

肉类是可以放冰箱冷冻囤货的。

蔬菜囤的时间就短了。

″刚买的豆苗35元一斤……″

″黄瓜8块一斤……″

″贵了就少吃点，平台超市打折时多囤点……″

″炒房客，现在不买房子，多余的资金开始炒其他领域了。实体店也被电商干碎了，现在上网买个水果，便宜的没好货，好的比实体店贵多了，没办法像以前那样，自己挑了。″

菜价是由什么决定的？决定一个地方的菜价有很多因素，一是供应量的大小，量多则便宜；二是物流成本的高低；三是天气原因，如遇干旱或长期下雨，疏菜产量下降，菜价会贵；四是农民或农场种植情况，种植的面积、产量、管理水平都决定菜价。

生活就是与衣食住行物价息息相关，谁又能摆脱人世间的悲哀。

人生不满百，常怀百岁忧。

怎样才能回归本真呢？

清除杂念，节制嗜欲，保持心地宁静平和。