你的生活还活着吗？

通常，我们喂给亲密的人食物时，会故意逗对方，当他配合你凑近嘴巴时，你突然抽离食物。可是这一招早已人尽皆知，算不上有新意。某日，女友喂我火腿肠时，却反其道而行，不是抽离食物，而是迅速将其塞入我嘴中，我丝毫没有料到一口会吃如此多的火腿肠。这岂不是，在规则中搭配常规？想起前几日，学生见我懒散趴于讲台上，便询问我怎么了？我答道，累了，需要捶捶背。于是，他当真给我“锤起背来”，可他的方式却饶有趣味：只见他背对着我，双手钳住我的手，给自己捶起背来。确实，“需要捶捶背”，的确无法判断到底是“我捶”还是“捶我”。这两则生活小事，虽然违背了生活中的常规，却尤有趣味，本就重复枯燥的生活好像加入了几滴柠檬汁。

难道不期望飞跃什么么？

今晚又怒怼了每天备课至深夜的同事，我说，一个好的老师也需要好的生活。确实，倘若自己的生活如一潭死水，如何叫学生“活”起来？

我很喜欢一部由费尔南多·梅里尔斯执导《上帝之城》，电影以一个黑人孩子布斯卡的视角，讲述了整个城市的故事。布斯卡弱小而墨守成规，他所处的环境充满了暴力与黑暗，但他却无法冲破环境的束缚，甘愿满足于一份低薪的工作，然而，他总是用独特的、善于发现的眼睛观察着整个社会，至少在这一点上，他打破了窠臼，最终，他成了一名职业摄影师。生活确实需要写创意，创意也没那么难，在有限的规则中，稍微打破通常的做法便可。

一定要去看看这部电影

规则当然要遵守。不过可贵的是，遵守的同时，打破规则。前几日读书会上，读到吕本中《夏均父集序》言：“学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩也。”学诗当然要守住不可变的金科玉律，然而，更应该在规则之上，实现自由，有所创新，写作也是如此，作者们虽善于模仿，要绳其祖武，但也强调陈言务去，要熔炼于心而自铸伟词。

陆游年轻时师从江西诗派，注重文章雕琢，中年油腻以后，方才认识到生活的作用，于是感叹 “君诗妙处吾能识，正在山程水驿中”，生活有姿彩，诗才能作得高妙。胡塞尔的哲学大厦我至今难以企及，即便是许多哲学研究者也将他的书束之高阁，不过他的“生活世界”概念却很接地气，常为文学、美学甚至教育学相关领域所引用，这就是因为它没有简单将生活归于机械重复吧。

什么时候才能到兰亭集序？