思维模型

思路一变天地宽，

方法一改成效显。

孝顺是一种远大的格局。

“鞭打芦花”的故事：

主人公闵子骞受到继母虐待，

在寒冷的冬天里没有棉衣穿，

只能穿芦花填充的“假棉衣”。

在被父亲发现之后，

闵子骞反而替继母求情，

说出了“母在一子寒，母去三子单”这样的话语。

在这里，闵子骞的孝顺不仅是一种宝贵的品质，

还是一种远大的格局。

因为他能够预见到继母离开之后的负面影响，

宁可暂时忍耐困苦，这是十分值得钦佩的。

面对继母虐待，

考虑自己被虐，

这在个人层级上，

考虑“母去三子单”，

这上升到家庭的层级上了。

自己在2017年，

“女友”借我信用，

借款70000元并做了一年分期。

直到现在别说还款，能联系上就很不容易。

面对这个呈现，

第一层级反应：

我愤怒，我要马上报复她，让恶人受到应有的惩罚。

她借用感情来达到个人目的。

这次不受到惩罚，今后会祸害别人的。

第二层级反应：

我要报复她，但不是现在，我要寻找机会报复她。

因为能走感情途径来达到个人目的的人，是运用套路了的。

所以要运用套路以牙还牙。

第三层级反应：

除了恶意借钱不还，还有其他可能。

她可能是真遇到困难才借钱的，

借钱后是计划要还的，可暂时还不上。

只是用了这样的应对模式。

相信她还款是迟早的事情。

第四层级反应：

在这件事情上，

我呈现了这样的模式。

我可能是为了证明我爱她，为爱买单。

或者自己潜意识感觉自己不配得，用钱来交换爱情。

不管她是什么样的情况，

这都是自己的责任。

第五层级反应：

在人生旅途，放眼前方这只不过是小插曲。

她有现在的呈现，一定是她业力所赐。

我遇到这样的课题，也一定是我业力所赐。

她这样对我，不但为我“挡灾”，

还会为我“消业”。

“盖棺”还不能“定论”呢，

现在，为这一件事情下定论为时过早。

这件事情，一定是要来告诉我什么的。

我要从这件事情上要收获什么才是最重要的。

正好可以“清种消业”，“明心见性”。

面对同样一件事情，

认知模型不一样，

处理方式也不一样。

感觉就不一样，

人生就不一样。

思路一变天地宽，

方法一改成效显。