中华*道*文化*运用*思悟*传播日记（六）

“常”、“恒”之辨  一尘

47170917（四）7:28～ 

诸位，请先看一则消息:

“大道中华研讨团诸士好！

      本团风行九天薛英俊学士的《 【大道中华】从“道可道，非常道；名可名，非常名”开始，定准我们的思维式法》一文，现已在大道中合盛益亦华公众号发出。请大家积极阅读、点亮在看、转发分享与互动留言。谢谢。

      大道中华网聚工作团队

        2020年9月17日”

有鉴于此团队的目的和影响力，在下不得不，就《老子》的版本形成与时空阻隔，发出一声“呐喊”——针对，2000 余年的熏陶、积习与影响，我们这个团队是不是有勇于超越时空的勇气和胆识？

我们先对常与恒两个字做一个对比:常与恒近意，却不同意。请用常、恒互换法，以感其异同。

1.常:常常，习以为常，平常，常态，非常，非常时期，非常状态，反常，常数

2.恒:持之以恒，恒心，恒久，恒定，恒等，恒等式，

再来体会《老子》帛书版:

道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。

河王版:道，可道，非常道。名，可名，非常名。

附注:这里还有一个问题，提请诸位注意，就是“也”字的修身功能——通过“呼唤”（音能、声能），防止或减缓身体里某器官的功能退化。——我们的祖先，并不傻:如果“也”字，真的“是文言虚词，没有实际意义”，那在秦汉及更早的时期（金文、甲骨文、简），“无关紧要的字”，祖先会“出力不讨好地”一会儿一个“也”，一会儿一个“也”的去“制造与刻制”吗？

～47170918（五）1:01

历史的积淀，形成一种惯性。今人应该如何面对？返璞归真，追本溯源，今人，有无这种能力、智慧与胆识？!～1:11

互动跟踪1.

47170918（五）2:07

风行九天:呵呵！可惜，没讲用“常”乃避汉文帝刘恒之讳。

“……者……也”，或“……也”乃文言判断句式哦。

一尘回复:（2:40）@风行九天对于《老子》版本但凡有一点儿涉猎的人，何须讲？

在下，之所以，将本群的讨论题，作为一则日记，本身就是在“拷问”——本群的精英们（现在是123位）、《老子》求真校勘群——极有可能，成为未来中华文化的方向引领者们，思忖与定夺:

对于“常、恒”之变，能否跨越，2000 余年的积习？

1.用不用改？

2.能不能改？

3.肯不肯及敢不敢——带头改？

互动跟踪2.  《老子》求真校勘一群:

1:23～李征源一道臣:  “常”还是一个古代的计量单位。时空性彰显！

1:34～陈琦南:  常道：有天地万物之道！就是人道：有君道，王道，百家之道，盗亦有道！君子之道⋯⋯

而恒道只有一个、老子曰：吾不知其名。象帝之前！（～3:12）