“唯上智与下愚不移”,究竟做何理解
2022-04-27 本文已影响0人
传统经典学习笔记
在《论语.阳货第十七》中,孔子有一句千古名言:“唯上智与下愚不移”。
在很多论语的解读中,都是错的。
例如下图中,解释为
“唯上智与下愚不移”白话意思是:
只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的。”
要理解这句话,一定要放到上下文中去理解和体悟。
论语中还说:
“生而知之者,上也”,上智就是“生而知之”
“困而不学,民斯为下矣”,下愚就是“困而不学”。
这两者之间还有两种人,也就是普通人,普罗大众,分别是:
“学而知之”者,主动学习的人
“困而学之”者,被动学习的人
这两种人有一共同点:“学”,不管主动还是被动,都“学”;
“上智”与“下愚”,也有共同点:不学;
上智,是“生而知之”,不用学;
生而知之又是什么呢?就是虽然没有学,但是懂得道理。
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
下愚,是“困而不学”,不愿学,不想学,不知道要学。
总之,是“不学”。
“学”则敏于求知,敏于事;
例如论语中就说到:
子曰:“吾非生而知之者,好古,敏以求知者也。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
因此,不学,就不敏于事,就无法提高,无法知“道”,也就是不“移”。
这里,还有一个“唯”字,
也就是说只有“上智”“下愚”两类人是“不移”的,
而其他两类人是可以“移”的。
这才是“唯上智与下愚不可移”的核心意思,
就是说,
不管是“学而知之”“困而学之”,
都是可以提高的。
因为“学而知之”“困而学之”没有很简练的代词,
因此反过来说“唯上智与下愚不可移”,
实际要说的是大多数人是可以通过学“知”,从而改变自己。
这点与我们熟悉的“成长型思维”非常接近。